《杂说四马说》赏析答：《马说》是为韩愈所作《杂说》的第四篇,是韩愈诸多散文中颇为著名的一篇。时至今日,可以说是雅俗共赏,有口皆碑了。下面是我分享的《马说》赏析,一起来看一下吧。 【原文】 杂说四(马说) 作者:韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里...
《马说》的作者是?答：《马说》的作者是唐代文学家韩愈。全文如下：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而...
《马说》中的重点词句?答：《马说》课文全解 【字词综合运用】 （1）注音 祇（zhǐ）骈（pián） 槽枥（cáo lì） 食（sì）粟（sù）邪（yé） （2）一词多义 （3）通假字 食马者不知其能千里而食也（“食”通“饲”喂） 才美不外见...
马说全文的断句是什么?答：《马说》全文断句：世/有伯乐，然后|有千里马。千里马|常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马/之千里者，一食|或尽粟一石，食马者/不知其能千里|而食也。
文言文马说ppt答：《中国文学史》(章培恒) 3.今天,我们就来看看韩愈的文章是如何体现他的“文道结合”的理论主张的。 4.出示课题。 二.解释全文的字词含义,掌握生字生词的拼音。 三.从字词过渡到内容含义: 四.介绍韩愈写作的背景: 这篇《马说》大约...
马说的作者介绍答：《马说》的作者，韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文...
韩愈 马说答：《马说》赏析韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写...
初二文言文《马说》《陋室铭》《核舟记》《活版》答：(解说:豆.初读一定要落实,给够时间,要各组组长督促大家在课文上做标记,该注音的注音,该释义的释义,该加符号的加符号。 必须等最后一组完成了初读任务后,才可宣布转入下一步讨论。又如下词语、句子要讨论清楚:《马说》:骈死、槽...
《马说》全文翻译赏析及注释答：二、原文 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤...
《马说》文言文翻译|注释|赏析答：全文分三段：第一段，劈头提出“世有伯乐，然后有千里马”的论断，立意奇崛，发论深刻。随即指出，千里马不遇伯乐的悲惨命运：一“辱”一“死”，愤懑之情，溢于言表。第二段，分析千里马为什么“不以千里称也”的根本原因...
网友点评：
申闹冉13139508302：
马说原文及翻译 -
东市区3019回复：
原文: 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗(zhǐ,有版本做“只”)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也. 马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn,古音...
申闹冉13139508302：
有谁知道古文[马说]的全文是什么?
东市区3019回复：
《马说》韩愈世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,...
申闹冉13139508302：
马说原文 -
东市区3019回复：
《马 说》 韩 愈 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也. 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马.”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!
申闹冉13139508302：
《马说》以“呜呼其真无马耶?其真不知马也”的感叹收束全文```《马说》以“呜呼其真无马耶?其真不知马也”的感叹收束全文,《卞和泣玉》以“王乃使... -
东市区3019回复：
[答案] 标答: 《马说》中,面对“天下无马”这种压制人才的谬论,文章只能发出“其真无马邪?其真不知马也”的感叹;而《卞和泣玉》中,和氏璞虽然两度被斥为普通的石头,但终遇文王,经雕刻加工显示出天下至宝的本色.《马说》更多地是让人感...
申闹冉13139508302：
马说原文及翻译 -
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作者:韩愈马说原文 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祇(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也. 马之千里者,一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn).食(sì)...
申闹冉13139508302：
马说 文言文 -
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世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材 世有伯乐,然后有千里马.,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.
