文言文阅读赵璜答案答：1. 《赵璜,字廷实阅读答案及翻译》古诗原文及翻译 作者:阅读下面的文言文,完成5—8题。 赵璜,字廷实。少从父之官,坠江中不死。 稍长,行道上,得遗金,悉还其主。登弘治三年进士,授工部主事。 出为济南知府。猾吏舞文,积岁为蠹。 璜择愿民教之律令,得通习者二十余人,逐吏而代之。 汉庶人①牧场久籍...
求五篇以上短小的课外文言文,要原文,译文和中心思想答：求五篇以上短小的课外文言文,要原文,译文和中心思想有奖励写回答共4个回答8..TA获得超过526个认可聊聊关注成为第1位粉丝1.孟子少时,诵,其母方织。孟子辍然中止,乃复进。其母知其喧 也 ,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失,复得。”其母引刀裂其织,以此戒之。自是之后,孟子不复喧矣。孟子年少的时候...
文言文除蠹答：文言文除蠹 我来答 1个回答 #话题# 冬至为何分「人冬」和「鬼冬」?星恩文化 2022-10-17 · TA获得超过2046个赞 知道小有建树答主 回答量:141 采纳率:92% 帮助的人:31.1万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 古文除蝗的翻译与原文 除蝗 徐光启《除蝗疏》 国家不务畜积,不...
高中课文劝学原文及翻译注释答：高中课文劝学原文及翻译注释如下: 《劝学》 苟子 君子日:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,彝以为轮,其曲中规。虽有搞暴不复挺者,彝使之然也。故不受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,吾尝政而望矣,...
宋人有耕田者全文翻译是什么?答：原文：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。翻译：有个宋人在田里耕作，田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望...
韩非子说难原文翻译答：《韩非子说难》原文及翻译如下：原文：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。翻译：在于了解进说对象的心理，以便使自己的说法适合他。进说对象想要追求美名的，却用...
文言文翻译节选自《韩非子》答：1. 《节选自韩非子·六反阅读答案及翻译》古诗原文及翻译 作者:阅读下面的文言文,完成10-12题。 今家人之治产也,相忍也饥寒,相强以劳苦,虽犯军旅之难,饥馑之患,温衣美食者,必是家也;相怜以衣食,相惠以佚乐,天饥岁荒,嫁妻卖子者,必是家也。故法之为道,前苦而长利;仁之为道,偷乐而后穷。 圣人权...
职高劝学原文及翻译答：蠹(dù):蛀蚀器物的虫子。强自取柱:谓物性过硬则反易折断。柱,通“祝”(王引之说),折断。《大戴礼记·劝学》作“折”。柔自取束:柔弱的东西自己导致约束。构:结,造成。畴:通“俦”,类。质:箭靶。的(dì):箭靶的中心。斤:斧子。醯(xī):本意指醋。蜹(ruì):飞虫名,属蚊类。跬(kuǐ):行走时两脚...
守株待兔的原文及翻译。答：《守株待兔》原文：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自战国末期·韩非所著的《韩非子•五蠹》注释：①本文选自《韩非子·五蠹》。②〔株〕树桩。③〔走〕跑。④...
芸香驱虫文言文翻译答：1. 【藏书辟蠹用芸】的原文及翻译 选自沈括《梦溪笔谈·辩证一》 题目:芸香驱虫 原文:古人藏书辟蠹用芸。芸,香草也,今人谓之七里香者是也。叶类豌豆,作小丛生。其叶极芬香,秋间叶间微白如粉污,辟蠹殊验。南人采置席下,能去蚤虱。予判昭文馆时,曾得数株于潞公家,移植秘阁后,今不复有存者。香草之...
网友点评：
蒯怜狮18499757978：
好评,急求翻译, 五蠹 韩非子尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫,粝 -
正宁县2936回复：
尧统治天下的时候,他的住房简陋,茅草盖的屋顶都不加修剪,栎木做的椽子都不加砍削;吃粗糙的粮食,喝野菜煮的羹;冬天穿小鹿皮做的袍子,夏天穿葛布做的衣服;即使看门人,穿的吃的都不会比这更差了.禹统治天下的时候,亲自拿了...
蒯怜狮18499757978：
古代文言文成语故事 -
正宁县2936回复：
刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? (出自《吕氏春秋.察今》) [译文] 有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水...
蒯怜狮18499757978：
五蠹这个故事包含了一个什么成语?它的含义是什么 -
正宁县2936回复：
汗马功劳:[释义]汗马:战马奔驰出汗.指将士立下战功.后指对事业的辛勤贡献.[语出]《韩非子·五蠹》:“弃私家之事;而必汗马之劳;家困而上弗论;则穷矣.”守株待兔 源于《韩非子·五蠹》.相传春秋战国时期,宋国有一个人正...
蒯怜狮18499757978：
请问有谁能将韩非子<<五蠹>>儒以文乱法....亦勿怪矣.翻译告诉我啊,搜索不到谢谢啊! -
正宁县2936回复：
儒家利用文献扰乱法纪,游侠使用武力违犯禁令,而君主却都要加以礼待,这就是国家混乱的根源.犯法的本该判罪,而那些儒生却靠着文章学说得到任用;犯禁的本该处罚,而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养.所以,法令反对的,成了君主...
