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以道揆之道什么意思

2024-05-22来源:本站编辑

  • 段正元:天然政治论
  • 答:故能阐明形上之道,增进人类精神文明。换言之,即增进人类道德文明。物质文明增进,可以助长人类肉体的幸福。 道德文明的增进,可以助长人们精神之幸福,并可善用物质完美肉体与灵魂的幸福 。若物质的文明愈发达,而无道德文明以范围之,则社会上一方面愈文明,他方面愈黑暗。欧美工商竞争,贫富悬殊。侦探强盗,俱有绝技。皆...

  • 先秦儒家的刑治思想
  • 答:(一)孔子的齐之以刑 孔子讲过:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”[75]尽管从治理的效果来说孔子更看重德礼之治,可他毕竟确认了政刑之治能够使民众免于惩罚的事实。 1、刑罚必中。孔子强调为政必须正名,这是因为“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,则...

  • 不以规矩不能成方圆的意思是什么?
  • 答:既竭心思焉,继之 以不忍人之政,而仁覆天下矣。故曰,为高必因丘陵,为下必因 川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。不 仁而在高位,是播其恶于众也。上无道揆也,下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。故曰城郭不完,兵甲不多,...

  • 不以规矩,无以成方圆是什么意思
  • 答:故曰,为高必因丘陵,为下必因 川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。不 仁而在高位,是播其恶于众也。上无道揆也,下无法守也,朝不 信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。故曰 城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国 之害也。

  • 孟子离娄上全译
  • 答:圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。故曰,为高必因丘陵,为下必因川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。上无道揆也,下无法守也,朝不信道...

  • “徒法不足以自行”这句话什么意思?
  • 答:既竭耳力焉,继之以六律,正五音,不可胜用也。既竭心思焉,继之以不忍人之政;而仁覆天下矣。故曰:为高必因丘陵,为下必因川泽。为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者,宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于众也。上无道揆也,下无法守也;朝不信道,工不信度;君子犯义,小人犯刑:...

  • 《宋史》卷一百六十一 志第一百一十四
  • 答:元丰之制,至此大坏。及宣和末,王黼用事,方且追咎元祐纷更,乃请设局,以修《官制格目》为正名,亦何补矣。 建炎中兴,参酌润色,因吕颐浩之请,左、右仆射并同中书门下平章事,两省侍郎改为参知政事,三省之政合乎一。乾道八年,又改左、右仆射为左、右丞相,删去三省长官虚称,道揆之名遂定。然维时多艰,政...

  • 讲规矩知礼仪立志报国文言文
  • 答:圣 人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不可胜用也;既 竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之 以不忍人之政,而仁覆天下矣。故曰,为高必因丘陵,为下必因 川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。 不 仁而在高位,是播其恶于众也。上无道揆也,下无法守也,...

  • 墨子孟子庄子韩非这几位思想家的主要法律主张是什么
  • 答:儒、墨、道都是与法家相对立的学派,但这几家并非绝对排斥法律的作用。孔子虽倡“德治”,但并不否定刑罚的暴力作用。每当教化无效时,他也主张诉诸暴力,使用刑罚。甚至当他听到郑国统治者“尽杀萑符之盗”的消息时,竟说:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛...

  • 纵在古代的意思?
  • 答:圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。故曰,为高必因丘陵,为下必因川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。上无道揆也...


    网友点评:

    养匡咐17329777083:   古人曰;道之道非常道,请问什么是道,到底有多道. -
    舟曲县2966回复: “道可道,非常道.”前一个“道”同于后一个“道”,都是名词“道路”的意思,但前一个“道”特指圣人之道.中间的“道”,是名词用作动词,为“行走”的意思.“常道”,指没有体道的平常人行走的道路,也即追求外在的名利之道. ...

    养匡咐17329777083:   《为学之道》的翻译 -
    舟曲县2966回复: 天下的事情有困难和容易的分别吗?只要肯做,难的也变得容易了;不肯做,容易的也变得困难了.人们学习有困难和容易的区别吗?学,难的也变得容易了;不学,容易的也变得困难了. 我的天资昏昧,不及别人;我的才能平庸,不及别人....

    养匡咐17329777083:   道不同不相为谋作文 -
    舟曲县2966回复: 道不同不相为谋作文 道指的是具有为谋方各自特点的根本的志向和主张.道相同还是道相异,不取决于道中的某一个因素,而应该由具有谋则是基于实际的合作,而不仅是主观的意愿,它可以使阶段性合作和局部合作.我方认为道不同亦相为谋...

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