仲弓问仁原文及翻译答：仲弓问仁原文及翻译如下：一、原文 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”二、翻译 仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃）自己不...
《论语·颜渊第十二》02:地道的“仁者”答：《论语·颜渊第十二》02：地道的“仁者”仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”仲弓问什么是仁。孔子说：“出门好像去见贵宾，役使民众好像去承担重大祀典。自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
颜渊篇第二三章,己所不欲,勿施于人 | 论语70答：第三期《论语》三十天共读，第十二天。【今日论语】颜渊篇第二、三章 12.2 仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”12.3 司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，...
出门如见大宾使民如承大祭告诉我们什么道理答：该句话告诉我们领导者要能够以尊重和认真的态度对待每一项工作，对待每一位员工。“出门如见大宾使民如承大祭”这句话出自《论语》，是孔子对其学生仲弓论说仁的一段话，这句话的含义是出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，都要像迎接贵宾和进行大祭时那样恭敬严肃，治理百姓要像...
雍虽不敏,请事斯语矣,什么意思答：仲弓问仁.子曰：“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰：“雍虽不敏,请事斯语矣!”译文：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答道：“出门与同仁行礼如见贵客一般,对民如大祭一样凝重,自己不喜欢的事不要强加给别人.如此在朝上就不会招谁怨,在...
己所欲之慎施于人是谁说的?答：出自《论语·颜渊》，是孔子的名言，意思是自己不愿意做的事，切勿强加给别人。原文是：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”孔子的“己所不欲，勿施于人”这句话，所揭晓的是处理人际关系的重要...
论语十则中谈谈生活实际中为什吗要已所不欲,勿施于人答：一、“己所不欲勿施于人”的本意“己所不欲，勿施于人”见之于《论语》仲弓问仁一节。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。”这段话的意思是：仲弓问什么是仁。孔子道：出门好像去接待贵宾，役使百姓好像去承当大祀典。自己所不想要的东西，就不强加于别人。后见于《...
<弟子问仁>所有翻译.答：仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”四、司马牛问仁 司马牛问仁德。孔子道：“仁人，他的言语迟钝。” 司马牛道：“言语迟钝，造就叫做仁了吗？”孔子道：“做起来不容易，说话能够不迟钝吗？”...
在邦无怨在家无怨文言文翻译答：1. 在邦无怨,在家无怨是什么意思 这句话的意思是在邦国做事没有抱怨，在卿大夫的封地做事也无抱怨。语出先秦孔子《论语·颜渊篇》第十二章，原文如下：仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”白话...
己所不欲,勿施于人的理解答：一、原文：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”二、译文：仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，都要认真严肃。自己不愿意要的，不要强加于别人；...
网友点评：
勾晨贱15677408815：
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”中“可以”的意思 -
云溪区2857回复：
1.《论语·颜渊篇》仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”2.《论语·卫灵公》“子贡问曰:'有一言而可以终生行之者乎?'子曰:'其恕...
勾晨贱15677408815：
高二语文选修《先秦诸子选读》第四课《己所不欲,勿施于人》的翻译? -
云溪区2857回复：
1、【原文】 颜渊问仁.子曰:克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目?子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣. 【译文】 颜渊问仁.孔子说:用...
