王羲之的真迹兰亭序现在在哪里?答：王羲之真迹《兰亭序》随唐太宗殉葬了。永和九年三月初三，王羲之与谢安等四十一人相聚山阴兰亭，群贤毕至，王羲之有感作文并书写下来，这便是《兰亭序》的诞生起因。相传，王羲之回到家中，又书写了几遍，但都没有当时书写的那遍好，便自己一直珍藏，死后其子孙一直认真保存，到了王羲之七世孙智永和尚圆寂的...
王羲之真迹还有吗?答：王羲之的真迹没有了。据说唐太宗李世民极爱王羲之书法，把天下民间所藏都收到宫中，死后带入坟墓陪葬。现存都是摹本，是由高手双钩描摹出来的。元明以来唐朝的摹本就被当成珍品看待。清朝，即使将公私收藏的王羲之墨迹都统计在内，数量也不过几十纸。在王羲之离开人世一千六百年后，唐人的摹本也成了凤毛麟...
王羲之兰亭序真迹答：王羲之《兰亭序》永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游...
存世作品中,有王羲之的真迹吗?答：目前存世的王羲之书法中的真迹，《丧乱贴》流传有序，是鉴真东渡带到日本的，被公认是王羲之最重要的作品之一。《丧乱帖》8行62字，笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致。仔细观赏，发现其字体与《兰亭序》的流畅与浑然一体不同。《丧乱贴》目前收藏于日本宫内厅（负责管理皇宫事务）。
王羲之真迹存世的有吗?答：行穰帖 为初唐时期的双钩填墨摹本 上虞帖 为唐摹本 姨母帖 为《唐摹万岁通天帖》之一 丧乱得示二谢帖 为唐代内府的双钩填墨摹本 奈良时期由遣唐使传入日本 真迹已不存于世了，唯一让人期待的是存于唐太宗陵墓中兰亭序真迹。但此亦传说，真假只能等待考古挖掘了 到目前为止，尚未有真真的王羲之的...
王羲之兰亭序真迹何在?答：《兰亭集序》是世人公认的瑰宝，始终珍藏在王氏家族之中，一直传到他的七世孙智远，智永少年时即出家在绍兴永欣寺为僧，临习王羲之真迹达三十余年。智永临终前，将《兰亭集序》传给弟子辩才。辩才擅长书画，对《兰亭集序》极其珍爱，将其密藏在阁房梁上，从不示人。后被唐太宗派去的监察史萧翼骗走。...
王羲之有真迹存世吗答：王羲之传世的书法没有真迹存在。王羲之是中国书法史上的集大成者，他突破了汉魏以来书法的“古质”特点，开创了一种“今妍”的书写模式，并且被当世的书法家以及后世的书法家广为接受，并且在他的书法当中又融入了道家的阴阳学说的概念，使得其书法艺术气息极高，有着浓厚的哲学意境，这种阴阳的矛盾冲突...
王羲之有真迹传世吗答：王羲之的书法已无真迹传世了，只有刻本、摹本。唐太宗时，王羲之的书法有3000多卷，到宋太宗时只有160余件，今天全世界存世的王羲之摹本仅有20件。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵，留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序...
王羲之传世书法大约有多少幅?v答：到了金兵破汴梁的“靖康之难”，宋高宗赵构年间，他曾叹道：“余自渡江，无复锺、王真迹”，也就是说，到了南宋，皇家内府已经没有王羲之的真迹。至今天为止，留传下来的王羲之书法，不是临本，就是摹本，再也找不到一纸真迹了。王羲之唯一传世的书法真迹具说是《丧乱贴》。
...价值有多高?现存的《快雪时晴帖》是王羲之的真迹吗?答：现存的《快雪时晴帖》是王羲之的真迹吗？“书圣”王羲之的《快雪时晴帖》是其最好的作品。高23厘米，宽14.8厘米，四个行楷，二十八个大写的字体，只有一寸见方。它的主要内容是：在风雪中，他的快乐和向家人致意。确切地说，是王羲之在邻县的山阴张侯写的一封信，张侯的随从一直在旁边等待着，写完...
网友点评：
封霞以19354364554：
现在世上还有王羲之的真迹吗? -
龙江县1366回复：
没有了 现在王羲之的作品除了唐代仿写,以及一些影印,没有真迹流传于世
封霞以19354364554：
王羲之有真迹传世吗? -
龙江县1366回复：
没有,我们今天所看到的所有王羲之的作品都是古人的临摹作品, 和碑帖的影印本.
封霞以19354364554：
王羲之墨迹有哪些(王羲之墨迹本有哪些)
龙江县1366回复：
王羲之书法作品尚无一件真迹存世,我们现在所知的王羲之作品均为摹本.据说唐太宗李世民极爱王羲之书法,把天下民间所藏都收到宫中,死后带入坟墓陪葬.现存都是摹本,是由高手双钩描摹出来的.传世作品有以下这些:行书:《兰亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》;草书:《十七帖》(这是一组法帖,大约20几幅)、《丧乱帖》、《得示帖》、《二谢帖》、《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《初月帖》、《妹至帖》、《寒切帖》;楷书:《乐毅论》、《黄庭经》、《孝女曹娥碑》.
