八佾第三原文和翻译答：②八佾(yì):佾,行列的意思。古时一佾8人,八佾就是64人,据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾。季氏是正卿,只能用四佾。③可忍:可以忍心。一说可以容忍。【译文】孔子谈到季氏,说:“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈,这样不合礼制的事他都忍心去做,还有什么事情...
《八佾第三》全文翻译是什么答：译:孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时,也命乐工唱《雍》这篇诗。孔子说:“助祭的是诸侯,天子严肃静穆地在那里主祭。’这样的意思,怎么能用在你三家的庙堂里呢?” 3、 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 译:孔子说:“一个人没有仁德,他怎么能实行礼呢?一个人没有仁德,他...
《论语·八佾第三》(1):是可忍也,孰不可忍也答：“佾”为古代乐舞的行列，人数和行数，纵横皆形同，为方正状。周礼有规定，天子八佾，为64人。诸侯六佾，为36人。大夫四佾，为16人。士二佾，为4人 季氏为大夫，应用四佾，却在家举行了天子才能使用的八佾。这种严格的等级制度，今人恐不是特别理解。毕竟是带背景不一样，我们只需要知道两点：...
八佾第三是什么意思答：“八佾”为八列之舞,是宫廷舞中用人最多,等级最高的舞蹈形式,只能为周天子所用。古代礼教社会,等级森严,等级不到而僭用者,是以下犯上,视同篡位。八佾:佾音yì,行列的意思。指的是是古人舞蹈奏乐的行列,八个人为一行,这就叫一佾。八佾是八行共六十四人。按<周礼>只有天子才能用。诸侯用六佾,大夫用四佾,...
八佾第三白话解释答：第一章 孔子评论鲁国卿大夫季孙氏僭用天子的礼乐。八佾舞是天子祭祀才可以用的舞。古时候祭礼,舞以八人为列。天子八佾,六十四人。诸侯六佾,四十八人。大夫四佾,三十二人。士二佾,十六人。祭礼必须以祭祀者的地位来行礼。 解法一 孔子评论鲁大夫季平子说,季氏在他的家庙鲁桓公庙庭中,使用了周天子八八六十四人的...
论语 八佾第三后是什么答：八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 八佾：佾音yì，八人一列为一佾，八佾即八列。按礼制，天子祭祀时，乐舞用八佾；诸侯为六佾，大夫四佾，士二佾，“自天子至士，降杀以两”。季氏为大夫，只能用四佾，用八佾是违礼...
论语中第三篇八佾是什么意思答：佾是行列的意思。古时一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。《八佾》篇包括26章，是《论语》二十篇中的第三个部分。本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定；孔子提出“绘事后素”的命题，表达...
论语第三章八佾原文及翻译答：大致有天子、诸侯、大夫这样几个级别,按级别规定天子使用八佾,也就是八行,八八六十四人的;诸侯使用六佾,也就是六行,六八四十八人的;大夫用四佾,也就是四行,三十二人的。季氏的地位是大夫,应该用四佾,却用了八佾。孔子认为季氏僭越了礼节,是绝不能容忍的,所以才说这样的事都能容忍,还有什么事情不能容忍呢。
《八佾第三》全文翻译是什么?答：《八佾》篇包括26章，是《论语》二十篇中的第三个部分 1、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！翻译：春秋末期，奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中，违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生，这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。季孙氏用八佾舞于庭院，是典型的破坏周礼...
八佾第三的注释翻译答：②八佾(yì):佾,行列的意思。古时一佾8人,八佾就是64人,据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾。季氏是正卿,只能用四佾。③可忍:可以忍心。一说可以容忍。【译文】孔子谈到季氏,说:“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈,这样不合礼制的事他都忍心去做,还有什么事情...
网友点评：
阳费炊19484305546：
论语八佾第三成语? -
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哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害.忧愁而不悲伤.比喻做事没有过头也无不及. 爱礼存羊 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊.比喻为维护根本而保留有关仪节. 不咎既往 咎:责怪.对以往的错误或罪责不再追究. 成事...
阳费炊19484305546：
论语八佾第三篇的内容. -
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《八佾》篇包括26章.本篇主要内容涉及“礼”的问题,主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定;孔子提出“绘事后素”的命题,表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼,臣事君以忠”的政治道德主张. 3.3【原文】 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 【译文】 孔子说:“一个人没有仁德,他怎么能实行礼呢?一个人没有仁德,他怎么能运用乐呢?” 【评析】 乐是表达人们思想情感的一种形式,在古代,它也是礼的一部分.礼与乐都是外在的表现,而仁则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德.这里,孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来,认为没有仁德的人,根本谈不上什么礼、乐的问题.
阳费炊19484305546：
论语八佾第三的一句翻译 -
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孔子的学生子夏请问老师:「诗经中说:『有位女子笑起来多麽地巧妙,眼睛动起来,多麽地灵活传神,这是美好的质地,再加上文采的修饰呀!』这三句诗有何含义?」孔子回答说:「就像绘画时,先有了粉白的画布,之后再彩绘各种颜色.」子夏听了以后,有所领悟的说:「先有忠信为本质,之后礼节的学习才能落实吗?」孔子肯定的说:「商啊!真能发明我的意思,从现在起,可以和你谈论诗了!」
阳费炊19484305546：
《论语》 - 八佾第三 - 廿二之疑惑《论语》 - 八佾第三 - 廿二“塞门”之塞怎么读?读腮?读涩?读……?(邦君树塞门,管氏亦树塞门.……) -
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[答案] 我觉得应该读sai 四声 应该是动词 构筑要塞的意思
阳费炊19484305546：
(论语 八佾篇第三)见贤思齐焉,见不贤而内自省也的省读xing3声还是读省3声?(论语 八佾篇第三)见贤思齐焉,见不贤而内自省也的省读xing3声还是读... -
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[答案] xing第3声,反省的意思
阳费炊19484305546：
论语的八佾第三的第十三节:王孙贾问曰,与其媚於奥,宁媚於·······后面是什么? -
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卷二 八佾第三 [ 孔子 ] 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 三家者以雍彻.子曰:“'相维辟公,天子穆穆',奚取于三家之堂?” 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 林放问礼之本.子曰:“大哉问!礼...
