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劳心者治人有什么不对

2024-06-04来源:本站编辑

  • 或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于 人者食人,治人者食于...
  • 答:二、出处战国·孟子《孟子·滕文公章句上》三、原文(选段)“然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于 人者食人,治人者食于人;天下之通义也。四、译文...

  • 孔子说:劳心者治于人下一句是什么.整句的意思是什么?
  • 答:劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”用今天的话说是:进行脑力劳动的管理他人,从事体力劳动的被别人所管理

  • 知心者治人,不知心者治于人,是什么意思??
  • 答:这里的心是指人性。打个最简单的比方。你很懂某个女人。就很容易获得她的好感。

  • 劳其力者受制于人,劳其心者有制于人。出自哪
  • 答:出自《孟子·滕文公上》。原文如下:故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人。天下之通义也。”译文:所以说:有些人动用心思,有些人动用体力。动用心思的人治理别人,动用体力的人被人治理;被人治理的人养活别人,治理人的人靠别人养活。这是天下通行的...

  • 劳心者治人 劳力者治于人 译文
  • 答:《尚书》上说:‘如果药力不能使病人头晕目眩,那病是治不好的。’”二)滕定公薨①,世子谓然友曰②:“昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘。今也不幸至于大故,吾欲使子问于孟子,然后行事。” 滕定公去世,太子对然友说:“以前孟子曾经同我在宋国交谈过,我心里始终没有忘记。现在不幸遇到了这大变故,我想让...

  • 孔子有句名言叫劳心者治于人后面一句是什么有人告诉我吗?
  • 答:劳心者治人,劳力者治于人_《劳心者治人,劳力者治于人》出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的“劳心者治人,劳力者治于 人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者,被统治者,食人,食于人。《左传襄公九年》知武子:“君子劳心,小人劳力,先王之制也。”借君子统治与...

  • 为什么现在有人说孔子坑害中国2000年啊?!
  • 答:孔子提倡学而优则仕,这个理念本身没错,但是发展成学成文武艺,货与帝王家,发展成读书人整天孜孜以求朝为田舍郎,暮登天子堂的为官为上的观念,就不对了。孔子曾经嘲笑想学习农业的樊迟,告诉他,种田仍然免不了饿肚子,要是学习,做了官,就有俸禄了。孟子强调社.会分工,说劳心者治人,劳力者治...

  • 有心者不用教无心者教不会,什么意思?
  • 答:意思是当你全情投入,用了心思,下了功夫,如果你最后成功了,你也会觉得来之不易,十分辛苦;但如果那不用心去做,结果如何对你来说即无所谓了。出自于——北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰《新唐书·陆象先传》。全文:有心者有所累,无心者无所谓。世上本来无事,庸人自扰扰之。

  • 孟子思想的历史局限性有什么?[急]
  • 答:商纣王是历史上有名的暴君,武王伐纣,他认为杀得对,说:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》)。孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面,但他的政治思想还是维护封建制度的,所以他又宣扬:“劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也”(《孟子·滕文公上》)。这种观点...

  • 孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不...
  • 答:前几天,在视频学习中看到听到这句话:行有不得,反求诸己。我立刻就记在心里,并去学习了解,因为我觉得这句话对于现在的我很有帮助。“行有不得,反求诸己。”出自《孟子.离娄上》。孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答, 反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身...


    网友点评:

    乐新波19197294032:   劳心者制人劳力者制愚人,怎么解释. -
    肇源县2912回复: 写错了吧!劳心者治人,劳力者治于人.此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力.劳心者治人,劳力者治于人.治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也.”译文:脑力劳...

    乐新波19197294032:   劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人;后两句是什么意思儒家思想的一些句子,看到这个似曾相识但后两句有点磨棱两可, -
    肇源县2912回复: [答案] 被人统治的人供养别人,统治别人的人由别人来供养

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