齐桓晋文之事推恩足以保四海在今天有什么借鉴之处答：比较系统地阐发了孟子的仁政主张。《礼记·大学》中就有“得众者得国，失众者失国”，而荀子也说：“爱民者强，不爱民者弱”，而在所有的思想家中，孟子的民本思想是最突出的，他有这样一则经典言论：民为贵，社稷次之，君为轻，这则言论，运用简单、朴素而深刻的思维把“以民为本”的思想阐释得...
孟子劝说齐宣王发政施仁认为推恩足以保四海他对实现理想社会的什么...答：仁政思想，克己复礼，抑制个人的贪欲，人人遵守儒家礼法和礼制，从而实现所谓的“大同世界”。
翻译《孟子》文言文答：故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重; 度;然后知长短;物皆然,心为甚。王请度之! “抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?” 王曰:“否,吾何快于是,将以求吾所大欲也。” 曰:“王...
齐恒晋文之事翻译答：第二步引导:引导宣王认识自己有“保民而王”的条件。内容要点:“臣固知王之不忍也。”“是乃仁术也。”引导方法:举出以羊易牛的事例。 第三步引导:引导宣王认识“不忍之心”为什么合于“保民而王”的条件。内容要点:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运於掌。”“推恩足以保四海。”引导...
《孟子》梁惠王上原文及翻译答：故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”王曰:“否。吾何快于是?将以求吾所大欲也。” 曰:“王之所大欲...
齐桓晋文之事原文翻译及赏析答：孟子针对齐宣王自恃国力强大,欲“莅中国而抚四夷”的雄心,及时提出“保民而王”的主张,肯定保民的重要,又通过比喻,指出齐宣王不保民是不为,而非不能。而宣王之所以不保民而王,不推恩于百姓,他是想以力图霸。而以力图霸一定失败,只有发政施仁,才能胜利。 接着,孟子从下面正面提出“制民之产”和“驱而善...
《晋文之事》古文翻译答：故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短;物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?” 王曰:“否,吾何快于是,将以求吾所大欲也。” 曰:“王之所大...
《齐桓晋文之事》谈话中孟子提出怎样的主张答：孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”、改革政治，实行王道的主张
孟子认为“推恩足以保四海,不推恩无以保妻子”在今天有何意义答：同意，现在人们都拥有一颗感恩的心，但我们始终是要心存仁爱，这样我们才可以在社会立足
《孟子·梁惠王》全文翻译答：故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?" 王曰:"否。吾何快于是?将以求吾所大欲也。" 曰:"王之所大欲...
网友点评：
吴畅冠13013419549：
何为''孝''为什么?
高县594回复：
1. (会意.从耂,从子.“耂”字从土从丿,读为“不土”,意为“不耕作”;“子”指“儿女”.“耂”与“子”联合起来表示“放弃耕作,专心侍候老人”.田间耕作是古代一个农业家庭的主要生活来源.但家中老人生病也需要子女花费时间照顾.能够舍弃生业专心侍奉老人就是一种孝.孝不是一种子女的自我牺牲,而应是爱的艺术,子女要善待自己的父母,父母同样赢得善待子女,而不是以孝之名去责咎子女限制子女的自我成长与自我追求.
吴畅冠13013419549：
翻译:故王之不王,不为也,非不能也. -
高县594回复：
王之所以不称王,不是因为他能力不够.
吴畅冠13013419549：
明察秋毫之末,而不见舆薪的故事明察秋毫之末,而不见舆薪是故事! -
高县594回复：
[答案] 孟子 梁惠王上》 孟子见梁惠王.王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已... 言举斯心加诸彼而已.故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子.古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣.今恩足以及禽...
