以上字开头的成语接龙答：上善若水 shàng shàn ruò shuǐ 上行下效 shàng xíng xià xiào 上下其手 shàng xià qí shǒu 上嫚下暴 shàng màn xià bào 上窜下跳 shàng cuàn xià tiào 上智下愚 shàng zhì xià yú 上兵伐谋 shàng bīng fá móu 上交不谄 shàng jiāo bù chǎn 上天入地 shàng ...
关于不卑不亢接受道歉的诗句答：1.关于不卑不亢的名言名句 上交不谄，下交不渎。《周易·系辞下》。谄：谄媚讨好.渎（dú犊）：轻侮。这两句大意是：结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。由于长期受只看重身份、权势、地位的传统心理定势的影响，在古今社会中都存在一种在权势者面前奴颜婢膝、吹拍奉迎.而...
地上的路入什么答：若是指上什么入什么的四字成语上谄下渎上窜下跳上漏下湿上情下达上行下效上智下愚上和下睦上陵下替上_下暴上慢下暴上勤下顺上溢下漏上谄下渎[拼音]shàngchǎnxiàdú[释义]谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。[出处]《易·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。”上窜下跳...
孔子说:“知几其神乎!”(《系辞传》),这里的几是指答：几：几微。指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。出处：词汇见自《古文观止-范增论》（宋苏轼文）：“《易》曰：‘知几其神乎’”。可见出处乃是《易经》。《周易-系辞下传-五》记其上下文为“子曰：‘知几其神乎，君子上交不谄，下交不渎，其知几乎。几者，动之微，吉之先见者也，...
上交不谄下交不渎什么意思答：上交不谄，下交不渎的意思是指结交上级不谄媚阿谀，结交下级不随意轻慢。语出《易经》：“子日：知几其神乎。君子上交不谄，下交不渎，其知几乎?”人际交往中的一条准则。孔子强调君子要文质彬彬、不亢不卑，在人际交往中不论贵贱，保持着既有礼又自尊的君子风度。意思是指一个人无论怎样的发展，...
上交不谄下交不渎什么意思?答：意思是说，与高于自己的人交往，不要低声下气；与低于自己的人交往，不要高傲怠慢。这是《易.系辞传》中孔子的话，是人际交往中的一条准则。孔子强调君子要文质彬彬、不亢不卑，在人际交往中不论贵贱，要保持着既有礼又自尊的君子风度。一个人无论怎样发展，首先要保持自我独立，而一个独立的人...
上交不谄的意思答：是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。"圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽神。"即系辞是解释圣人所立的象，而解释系辞的文字叫系辞传。上交不谄造句：上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。君子上交不谄，下交不渎。君子...
不谄不渎是什么意思答：与比自己地位高的人交朋友不谄媚；与比自己地位低的人交朋友不亵渎对方。君子上交不谄，下交不渎。意思是：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。西汉文学家杨雄将“渎”字改为“骄”字，变成了“上交不谄，下交不骄”，含意还是一样的。这是...
什么是上交不谄,下交不渎?答：“上交不谄，下交不渎”是《易·系辞传》中孔子的话。意思是说，与高于自己的人交往，不要低声下气；与低于自己的人交往，不要高傲怠慢。在这里，孔子提出了一个重要的待人处世原则。“上交不谄，下交不渎”，说起来简单，却知易行难。文人轶事中有个苏轼题字讽老道的故事。一次苏轼游莫干山，路遇...
君子上交不谄,下交不渎。答：出自《易经》君子，也可以说顶天立地的大丈夫，一定为人正直，公平待人。与富贵之人相交，绝不谄媚奉迎，摇头摆尾地去讨好。与贫贱之人交往，也绝对不会轻视亵渎。君子坦荡荡，小人玩花样。
网友点评：
乜信睿17264093854：
求有关＂人格尊严＂的格言或警句
富裕县550回复：
君子上交不谄,下交不渎谄. 谄(chǎn ):巴结,奉承. 谄 (dú ):轻慢,不恭敬.
乜信睿17264093854：
解释一下“君子上交不诌,下交不渎”的意思,多谢啦! -
富裕县550回复：
君子上交不诌,下交不渎 ---------------------------------------------- 君子对上(地位比自己高的人)交往不阿谀奉承,对下(地位比自己低的人)交往不轻视怠慢.
乜信睿17264093854：
君子上交不诌,下交不渎. -
富裕县550回复：
君子对上(地位比自己高的人)交往不阿谀奉承,对下(地位比自己低的人)交往不轻视怠慢.
乜信睿17264093854：
什么叫“上交不谄,下交不渎”? -
富裕县550回复：
与据高位的人交往,不拍马奉承;与下交往,不轻慢下属.
乜信睿17264093854：
刘开的《知己说》的本文于译文 -
富裕县550回复：
原文:韩子云:非知之难,处知者实难[1].悲夫!士以遇知己而名著,亦有得知己而遂至行亏名辱者,可不惧哉! 余观穆生在楚[2],以未设醴而去[3],未尝不怪其恝然径行[4],负畴昔知遇之意;及见后世君子,处乡里之间,其才气学识卓然异...
