天地视万物为刍狗,圣人视百姓为刍狗,是什么意思?答：天地不仁,以万物为刍狗,此话出自老子《道德经》第五章，第五章整章内容为：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠 乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。白话意思为：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。
老子的《道德经》中说“天地不仁,以万物为刍狗”,这句话到底是什么意思...答：老子在《道德经》中说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”对于这两句话，历来的人常有误解。刍狗一般认为是祭祀时用草扎的狗，微不足道。很多人将这两句话解释为：“天地残酷的对待万物，圣人残酷的对待百姓。”其实，这两句话并不能这么解释。老子说的仁，当然指仁爱。但老子...
"圣人不仁,以百姓为刍狗与圣人无常心,以百姓心为心"这是老子这个伟大的...答：下一句的意思是：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。：“天地之间，不就像风箱一样吗？空虚但不会枯竭，越鼓动，风越多”多闻数穷，不如守中：政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静（既：中）翻译了前后文，就可以明白，“圣人不仁,以百姓为刍狗”的意思，并不是说圣人...
“天地不仁,以万物为刍狗.”这句话是什么意思?答：此话出自道德经第五章，第五章整章内容为：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠 乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。白话意思为：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗...
圣人不仁以百姓为刍狗是什么意思答：“圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自老子《道德经》第五章，意思是圣人是没有私情的，他对待百姓就像对待草扎成的狗一样，没有任何感情。老子认为，天地没有私情，它对待万物都是平等的。圣人也是如此，他对待百姓也是平等的，没有任何偏私。圣人之所以这样，是因为他知道，百姓是天地所生的，是天地之子...
天地不仁,以万物为刍狗,这句话的真实意思是什么呢?答：利百姓是恩于天下，所以圣人也是有仁义的。基于以述思考，老子在这里应该想说的话是，天地有人不以万物为刍狗，圣人有人不以百姓为刍狗。所以我这段经文改成反问式，用来表达肯定的观点。即：如果天地不仁，以万物为丑狗；如果圣人不仁，以百姓为刍狗。这是我对这段经文的理解，希望能帮助到您。
怎样理解“天地不仁以万物为刍狗”?答：这里有必要联系一下上下文。在《老子》第5章，有这样一段记录：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗...多言数穷，不如守中。”显然，这段议论的核心部分在于后半段：“多言数穷，不如守中”。所谓“多言”，不是说“人说话多”不好，而是指人带着私欲说“多余的话”、“利己排...
老子说的:天地不仁,以万物为刍狗。什么意思啊?答：天地不仁，以万物为刍狗的意思是天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。原文 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。译文 天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待...
天地不仁,以万物为刍狗的解释答：老子生活的时代有祭祀天地的习惯，很多学者就认为，老子所说的刍狗，是祭祀用的草狗。他们的解读是：天地和圣人没有凡俗情感，对待万物和老百姓，就像我们对待祭祀用的草狗一样。很多人都认可这种说法。前段时间，就有朋友在微信上给我留言说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”...
如何理解“天地不仁,圣人不仁”呢?答：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗如何理解？答：圣人不是人，刍狗不是狗，也不是贬义词。道德经首先是治国之学，以广义的角度来看世界，以宏观的视角来理解世界。从你理解的这个角度来看，这里的圣人，你可以理解为天子、皇帝、主席、总统，真正治理天下，需要他们超然物外，能够以清晰的...
网友点评：
边命印15840575889：
“圣人不仁以万民为刍狗”如何解释
吴旗县3043回复：
圣人也对老百姓和动植物一样,都是平等的.
边命印15840575889：
“天地不仁,以万物为刍狗!”什么意思? -
吴旗县3043回复：
天地不仁,以万物为刍狗 原句:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗——《道德经》 要说起这句话,大半的愤青都会告诉你,这话的意思是说:“天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待,而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!” 其实这句话的真正意思是说,天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁
边命印15840575889：
天地不仁,以万物为刍狗. -
吴旗县3043回复：
[答案] “天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”,对于老子这句话,的确不容易理解,许多人作了各种各样的解释,窃以为都不是很理想,本人前几天发了一个贴子专门对其作解,现在看来也不是很满意,故在这里重新整理再次发出来,...
