"至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤"这句怎么理解,出自...答：意思是：修养高尚的人心思就像一面镜子，对于外物是来者即照去者不留，应合事物本身从不有所隐藏，所以能够反映外物而又不因此损心劳神。出自《庄子·内篇·应帝王》，原文选段：无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕。尽其所受乎天而无见得，亦虚而已！至人之用心若镜，...
"至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤"这句怎么理解,出自...答：出自《庄子》〈应帝王篇〉无为名尸（1），无为谋府（2）：无为事任（3），无为知主（4）。体尽无穷（5），而游无朕（6）；尽其所受乎天（7），而无见得（8），亦虚而已（9）。至人之用心若镜（10），不将不迎（11），应而不藏（12），故能胜而不伤。---<译文> 不要做名声的载体...
至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。是什么意思?答：这句话是出自《荀子·劝学》中的一段话，意思是：高尚的人将他们的心灵用作一面镜子，不偏不倚地接纳一切，不排斥也不迎合，应对而不隐藏，因此能够胜过外物而不受伤害。这句话传达了一个重要的道德观念，即高尚的人应该拥有一颗平和、宽广的心灵。将心灵比作镜子，意味着心灵应该清澈、透明，能够客观...
"用心若镜,不将不迎"出自哪里?如何解释?答：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。出自《庄子》〈应帝王篇〉译文：修养高尚的“至人”心思就象一面镜子，对于外物是来者即照去者不留，应合事物本身从不有所隐藏，所以能够反映外物而又不因此损心劳神。《应帝王》是《庄子》内篇中的最后一篇，它表达了庄子的为政思想。庄子对...
至人之用心若镜,不将不迎。答：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤 出自《庄子》〈应帝王篇〉译：修养高尚的“至人”心思就象一面镜子，对于外物是来者即照去者不留，应合事物本身从不有所隐藏，所以能够反映外物而又不因此损心劳神。借花献佛，仅供参考 ...
用心若镜,不将不迎,名实不入出自哪里答：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤 出自《庄子》〈应帝王篇〉译：修养高尚的“至人”心思就象一面镜子，对于外物是来者即照去者不留，应合事物本身从不有所隐藏，所以能够反映外物而又不因此损心劳神。借花献佛，仅供参考 参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/5434044...
心若明镜不将不迊是什么意思答：用心若镜 不将不迎 -将，送也；迎，迎也。《文子·符言》：“来者不迎,去者不将。”来不持欢迎态度，走的时候不送不留恋！白话解释：圣人的用心有如镜子，（当你的心面对事物的时候）任物的来去而不加迎送，如实反映而无所隐藏，所以能够胜任物而不被物所损伤。最后一个字也许是写的繁体字...
“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”答：《庄子》中说到：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”不将不迎是什么意思呢？不送不迎的意思。应而不藏是什么意思呢？真实反映不保留。胜物是什么意思呢？胜任万物的需求。整句话的意思是什么？至人的用心如同镜子一般，来者不拒绝，去者不留，如实反映，纤毫不藏，所以...
“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤”答：至人之用心若镜，不将（jīang，顺从）不迎（逆行），应（yìng，对待）而不藏（cáng），故能胜物而不伤（妨碍）。至人的用心如同镜子一般，对事理来龙去脉不忤不逆，不加入任何主观情感，客观、详尽地研究而不隐藏（信息），所以能够准确认知事物而不妨碍客观事物。--- PS：句中“而”是[并列]...
心若明镜不将不迎什么意思答：心象明亮的镜子，对映进来的影像不保留，也不上前迎合，只是“被动”地客观地映照而已。“将”字不是送别送行的意思，而是把持保留的意思。（不能根据"迎"字去找其反义词而不顾"将"字的本意。）其后还有一句做了进一步的论述，叫做“应而不藏”，意为只是“被动“地因应而不收藏和长期纠结于心。
网友点评：
蒯园治15566682411：
庄子的名言 速度!! -
和田县764回复：
凡人心险于山川,难于知天. 窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉. 原天地之美,达万物之理. 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间. 不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷. 天地与我并生,万物与我合一. 至人无己,神人无功,圣...
蒯园治15566682411：
文言文《两小儿辩日》的作者是( ),我还知道他讲过的话:( ). -
和田县764回复：
列御寇, 就是列子.选自《列子·汤问》名言:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤”. “故智之所贵,存我为贵;力之所贱,...
蒯园治15566682411：
《列子 黄帝》简介 -
和田县764回复：
列子目录 一、生平简介 二、列子思想 三、列子修道 四、列子著述 五、列子墓 六、八卦御风台 一、生平简介 列子,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),战国前期思想家,是既老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物,郑国莆田(今...
