女娲造人文言文拼音版小古文答：女娲造人文言文：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。su shuo tian di kai pi，wei you ren min，nv wa tuan huang tu zuo ren。俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。ju wu，li bu xia gong，nai ...
女娲造人 原文解词答：1．原文：俗说开天辟地，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）搏，黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳（绳，粗绳索）人也。译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，...
女娲造人的文言文翻译答：相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。下面是我整理的女娲造人的文言文翻译，欢迎大家阅读！女娲补天文言文 【原文】往古之时，四极废，九州裂;天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，...
女娲造人课文原文答：课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想像,在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。 女娲造人教学设计 【教学目标】 1、初步了解神话及其特点。 2、了解人物形象,感受文中所表现的喜悦之情。 3、初步培养学生改写故...
女娲造人文言文翻译及注释是什么?答：此文出自《太平御览》卷七八引《风俗通》。深度解析：传说农历三月十八日是女娲的生日，因此，每年农历三月初一至十八日，来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲，由此形成影响深远的娲皇宫庙会，迄今已有千余年的历史。祭拜活动以颂扬人类始祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水...
女娲造人是什么意思?答：原文：俗说开天辟辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。历史背景：古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》，这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲始祖母神格的地位，但毫无疑问，其中已经烙上人类社会变迁...
女娲造人文言文暇思答：后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。 2、原文:女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。 译文:女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 2. 初中女娲造人文言文 东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载:俗说开天辟地,未有...
天地开辟是谁说的?答：天地开辟出自三国·吴·徐整。《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈。”
黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也的意思?_百度知 ...答：女娲和黄帝都是远古时代传说中的人物，女娲造人，皇帝管理人间，他们是兄妹，也是恋人。本文出自：西汉刘安所作《淮南子·说林训》。原文是：黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女蜗所以七十化也。终日之言必有圣之事，百发之中必有羿、逢蒙之巧，然而世不与也，其守节非也。译文：黄帝化生...
女娲造人全文故事答：《太平御览》：女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传...
网友点评：
李朱斌19824481362：
女娲造人 原文解词急 o(∩ - ∩)o 哈哈o(∩ - ∩)o 哈哈o(∩ - ∩)o 哈哈o(∩ - ∩)o 哈哈o(∩ - ∩)o 哈哈o(∩ - ∩)o 哈哈o(∩ - ∩)o 哈哈 -
景县1092回复：
[答案] 1.原文:俗说开天辟地,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)搏,黄土作人.剧务(工作剧烈繁重),力不暇供(用上所有的力量还来不及供应),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人;贫贱者,引绳(绳,粗绳索)...
李朱斌19824481362：
女娲造人的古诗 -
景县1092回复：
一:女娲造人补天(328字)盘古氏去世以后,天地间一直是空荡荡的,一个人也没有.后来不知到经过了多少多少年,才出现了一个人类的始祖,名叫女娲天氏.这个女娲氏是个女的,他一个人孤独生活在天地之间,感到太寂寞了,就想造出...
