不武的成语有哪些答：威武不屈、武不善作、不文不武 胜之不武 威武不屈 [wēi wǔ bù qū]生词本 基本释义 威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。褒义 出 处 《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫；贫贱不能移；威武不能屈；此之谓大丈夫。”例 句 小说《红岩》塑造了一大批～...
孟子说富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移体现了什么观点?有哪些人具备...答：用现代人的观点看就是，正直，有主见，原则性强。历史上，像鲁迅等人，具备这样的特点。
做人一定要有骨气,我国历史上具有威武不屈品质的人都有谁?答：后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。终年47岁。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。2、苏武 苏武（前140年—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西...
金庸《射雕英雄传》:深刻的历史性答：最后，在一定程度上反映了暴政下的平民的痛苦生活，鞭挞了贪官酷吏卖国贼的横征暴敛，讴歌了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节。《射雕英雄传》是一部武侠小说，然而，它与一般的武侠小说的不同之处是它有着其他武侠小说所不具备的历史真实感及忧国忧民之情怀。小说的开头与结尾就...
有什么好看的小说,像什么起点大神一类的就不要说了,都市玄幻修仙都行...答：方想的《修真世界》超级好看，卤煮可以去看看~简介：左莫，无空剑门毫不起眼的外门弟子，最大的愿望就是拥有无限的晶石，想尽法子的赚晶石，无意间却闯入奇异修真世界。两年前，僵尸面瘫男左莫被无空山掌门捡回了门派，失去记忆的他过着忙碌却充实的生活，一心想要赚晶石，一直在灵植上下苦功，终于如愿...
为何学校教育我们要富贵不能淫,威武不能屈,而现在社会上混却都是拍...答：3、小人得志的事例自古有之。人之所以甘心做个小人，是因为小人的办法往往能更快的获得成功，而且小人成功自有适合它的土壤，在一个小人成群的环境里，正人君子如果不讲策略抱着道德信条孤芳自赏，难免就会被孤立冷落甚至受到诽谤陷害。4、其实学校也不尽是教育人们威武不屈的。韩信的胯下之辱、勾践的卧...
最好看的十部玄幻小说答：三、《武动乾坤.的大千世界具有无数位面，世界的物质可以化为能量，能量能够塑造物质。能量之重要，直接和位面世界、生命、财富、境界挂钩。符祖的能量创造了位面之胎，通过它，可以用一个位面世界的能量再造一个新的位面世界。世界的低值货币阳元石蕴含元力，可以练阳元丹，阳元丹不但是高值货币，还...
“心有猛虎,细嗅蔷薇”是什么意思?答：老子说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。”水,至弱至强,若人有水之德,则无敌手。 “刚”是指点江山,辅弼君王的智慧谋略,是君子处世谋事,临危不乱坚守的原则与气节,是“富贵不能淫,威武不能屈”,而“柔”是一种与世与他人与自我的和解,能忍辱负重,能权宜妥协,能够“谦谦君子,温润...
在困难或恶势力面前不委屈不低头的成语是什么答：例句;京剧《苏武牧羊》,歌颂了主人公～的民族气节的高尚情操。 指在困难压力或恶势力面前不屈服,不低头表示什么四字成语 指在困难压力或恶势力面前不屈服,不低头。 四字成语是:不屈不挠。 不屈不挠 : [bù qū bù náo] , [解释] :屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和困难面前不屈服,表现十分顽强。 [出...
我国历史上具有威武不屈品质的人有?很急,各位帮忙下。谢谢!答：后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。终年47岁。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。2、苏武 苏武（前140年—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西...
网友点评：
安饶成15777931852：
富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之为大丈夫翻译成现代文 -
丁青县378回复：
那是古代人的一种认定估计和门当户对有关.贫贱不能移特别就是这样的意思,好像一户人家贫穷就一直下去啦,我不赞同,富贵不能淫这句不错,威武不能屈应该是一种英雄气概吧!
安饶成15777931852：
南霁云威武不能屈的全文拼音 -
丁青县378回复：
nan ji yun wei wu bu neng qu满意请采纳哦^_^
安饶成15777931852：
原文出处 《孟子·滕文公下》 :“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.” 译文:不受富贵 -
丁青县378回复：
战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫.大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气.原文出自:滕文公下·第二章 景春曰:「公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄.」孟子曰:「是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之.往送之门,戒之曰:『往之女家,必敬必戒,无违夫子.』以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫.」
