在中国古代,"威武不能屈"的英雄有许多,请列举2个历史人物,并简要写出事 ...答：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然,宁死不屈。匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命。他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。他成为我国...
威武不能屈的例子有哪些?答：享年八十余岁。苏武介绍 苏武（前140年－前60年），杜陵（今陕西西安）人，西汉时期杰出的外交家，民族英雄。甘露三年（前51年），位列麒麟阁十一功臣之末 。苏武爱国忠贞的节操不仅使其名著当时，且对后世产生深远影响。《汉书》赞其“使于四方，不辱君命”。“苏武牧羊”亦成为坚贞不屈的象征。
威武不能屈的名人故事有什么?答：威武不能屈的名人故事有很多，以下是其中一些著名的例子：1.孔子：孔子是中国古代著名的思想家和教育家，他一生致力于传播儒家思想。孔子在游历各国时，曾遭受过很多困难和挫折，但他始终坚守自己的信念，不为权势所屈服。最终，他的学说成为了中国古代的主流思想，影响了几千年的历史。2.苏格拉底：...
关于“富贵不能淫”、“贫贱不能移”、“威武不能屈”的例子。(除了文...答：1，朱自清饿死不食救济粮。抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋中正发动内战，一方面又利用签订条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新构成威胁。当时社会上物价上涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和国民政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋...
中国古代“威武不能屈”的英雄人物有哪些,请写出他的有关事迹答：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须...
请给‘富贵不能淫,贫贱不能屈,威武不能屈,’各找一个例证’答：1,晋陶渊明.穷得来甚至讨口乞酒也不向司马氏集团低头折腰.2,北宋范仲淹,小时家贫,靠给老师打柴以求得读书机会,一日两餐稀粥,也不忘以天下为己任的大志而发奋攻书.3,现代朱自清临肯饿死也不吃美国的救济粮.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力 文天祥宁死不...
举出富贵不能淫,平贱不能移,威武不能屈的一个事例.答：得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 译文 居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的大道上,能实现志向就与民众一起去实现,不能实现志向就独自固守自己的原则,不受富贵诱惑,不为贫贱动摇,不为武力屈服,这才叫大丈夫。 全文翻译(...
颜真卿威武不能屈的故事答：颜真卿威武不能屈的故事:酷吏吉温因为私怨，曾陷害御史中丞宋浑，使其被降至贺州任职。颜真卿说：“怎能因一时气愤就想害宋璟（唐玄宗初年名相）的后代呢？”安史之乱时，任御史大夫的颜真卿仍遵守礼法，弹劾武部侍郎崔漪、谏议大夫李何忌及广平王府都虞候管崇嗣等人，使百官因此奉法守礼。晚年时，...
威武不能屈的名人故事有什么?答：威武不能屈的名人故事有：1、文天祥：祥兴元年卫王赵昺继位后，拜少保，封信国公。后在五坡岭被俘，押至元大都，被囚三年，屡经威逼利诱，仍誓死不屈。元至元十九年十二月，文天祥从容就义，终年四十七岁。2、于谦：瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放...
关于"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的例子答：陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。朱自清当时害了严重胃病，却无钱治疗，因为那时物价飞涨，他那点薪水，仅够买三袋面粉，全家十二口人吃都不够，那有钱去治病呢？他看着吴晗，问道：“签...
网友点评：
高购瑗18549405977：
体现骨气的道理论据(5 - 10条) -
右玉县2771回复：
威武不能屈.富贵不能淫李白《梦游天姥吟留别》:「安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜」于谦《石灰吟》:「千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.」李清照: 「四十万人齐解甲, 宁无一个是男儿」 「至今思项羽, 不肯过江东」人生自古谁无死,留取丹心照汗青.---文天祥《过零丁洋》 还有:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.生当做人杰,死亦为鬼雄.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.人不可有傲气,但不可无傲骨.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.
高购瑗18549405977：
孟子的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.是谈骨气的道理论据吗 -
右玉县2771回复：
是的,也就是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫.大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气.
高购瑗18549405977：
孟子说威武不能屈,可实际上 真能做到威武不能屈的有几个?孟子他本人能吗? -
右玉县2771回复：
有文天祥、闻一多、不是嗟来之食的穷人等
高购瑗18549405977：
嗟来之食事实论据贫贱不能移? -
右玉县2771回复：
自古人们就把“穷人不吃嗟来之食”,视为一个人是否有气节的标准.俗语说得好:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.此之谓大丈夫. 《礼记·檀弓下》有个故事: 齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之. 有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死.曾子闻之,曰:“微与!其嗟也,可去,其谢也,可食.” 选文中的“饿者”不吃“嗟来之食”,表现的就是做人应有的骨气、志气,这是我们应该学习和发扬的一种精神.
高购瑗18549405977：
谈骨气 中的每个时代都有很多这样有骨气的人 ,补充2个事实论据和一个道理论据 -
右玉县2771回复：
我认为不食“嗟来之食”作为事实论据,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”作为道理论据
