商於子论治国文言文翻译答：一个农民,能知道治国之道,而我们这些治国的人却很糊涂。论治国之道,我都恨自己远远不如他啊。 商君回到都城后,就开始革除旧敝,施行新政,广招天下贤能的人当官。几年后,国富民安,这原来都是商於子的功劳。 2. 商於子论治国 文言文翻译 商於子,商国之布衣也,家贫,无犊以耕,乃牵一大豕驾之而东。 商...
田父得玉文言文翻译答：我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 初中文言文田父得玉翻译 魏田父有耕于野者,得宝玉径尺,弗知其玉也,以告邻人。邻人阴欲图之,谓之曰:“此怪石也,畜之,弗利其 家,弗如复之。” 田父虽疑,犹录以归,置于庑(读音wu三声,正屋旁边的小屋)下。其夜玉明,光照一室,田父称家大怖,复以 告邻人...
《孟子 粱惠王下》的原文及译文答：天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”译文：孟子谒见齐宣王说：“所谓故国的，并不是说有乔木的意思，有时期我的意思。你没有亲我了。过去所进，今天不知道它灭亡的原因。”王说：“我是怎么...
行者文言文答：3. 农夫与行者 文言文翻译 农夫耕于田，数息而后一锄。行者①见而曰：“甚矣，农之情也！数息而后一锄，此田终月不成！”农夫曰：“予莫知所以②耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时③，气竭汗雨，喘喘焉，不能作声，且仆于田。谓农夫曰：...
《孟子》梁惠王上原文及翻译答：为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌6。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。 故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者...
刘温叟文言文译文答：温叟事继母以孝闻,虽盛暑非冠带不敢见。五代以来,言执礼者惟温叟焉。 太宗在晋邸,闻其清介,遣吏遗钱五百千,温叟受之,贮厅西舍中,令府吏封署而去。 明年重午,又送角黍、执扇,所遣吏即送钱者,视西舍封识宛然,还以白太宗。 太宗日:“我钱尚不用,况他人乎?昔日纳之,是不欲拒我也;今周岁不启封...
宋之野人文言文翻译答：知道大有可为答主 回答量:1.5万 采纳率:100% 帮助的人:1.2万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 宋之野人文言文翻译1.宋人献玉宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受1、解释字词异(不同)2、翻译子以玉为宝,我以不受为宝。你把玉当作宝物,我把不接受别人的赠物当作宝物3、子罕指的“...
录田父语原文及翻译答：先生引车而归，从者曰：“夫子何让也？我直彼曲，请得还辩之。”先生曰：“不可。浅丈夫悻悻然，盗天功以私己力，乃自记之矣。奚独父之诛焉？”二、《录田父语》译文 时值初冬十月，京城周围的县处处是一片大丰收的景象。原先流亡在外的人家都已回到家乡过上了安定的生活，乡村里没有因饥饿...
《滕文公上》翻译答：曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自织之与？”曰：“否，以粟易之。”曰：“许子奚为不自织？”曰：“害于耕。”曰“许子以釜甑爨，以铁耕乎？”曰：“然。”自为之与？”曰：“否，以粟易之。”此文出自战国中期·孟子所著的《孟子》卷五 《孟子·滕文公上》...
种树郭橐驼传第四段翻译答：旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事...
网友点评：
夔逸士18383544110：
'这行者全不认真' 译文 -
郴州市213回复：
这个行者(孙悟空)完全没有当回事!原文:西游记——第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇罗刹道:“泼猴,少要饶舌!伸过头来,等我砍上几剑!若受得疼痛,就借扇子与你;若忍耐不得,教你早见阎君!”行者叉手向前,笑道:“嫂嫂切莫多言,老孙伸着光头,任尊意砍上多少,但没气力便罢,是必借扇子用用.”那罗刹不容分说,双手轮剑,照行者头上乒乒乓乓,砍有十数下,这行者全不认真.罗刹害怕,回头要走,行者道:“嫂嫂,那里去?快借我使使!”那罗刹道:“我的宝贝原不轻借.”行者道:“既不肯借,吃你老叔一棒!”古
夔逸士18383544110：
农夫与行者中;农夫耕之,数息而后一锄中.\“而\”什么意思 -
郴州市213回复：
然后,过后的意思
