谁知道我国古代的选拔人才的制度?答：至秦商秧变法后,更明确规定了军功入仕制度。 在官僚制度中还有世官的遗存,主要体现在荫及子孙方面。在云梦秦简中有“葆子”这一名词,奏简整理小组认为与汉代的“任子”一样,虽然目前尚有争议,但从秦简中所见爵位世袭和《史记》所载“蒙恬因家世得为秦将”②,王翦之子责、孙离也因家世为官③的情况来看,这种...
关于古代“士”的见解答：士出来做官,执行任务做公务员,就叫出仕。所以古代的士,并不是普普通通一个读书的青年就可以叫士。士的教育都是政府主办,一个士要想知道法律政治,须向官方学习。平民教育是由孔子开始的,不过当时没有这个名称。曾子这里所讲的士,已经不是上古时代的士,而是读书人知识分子的通称。所以他是说一个读书人有读书人的...
孔子的学生们和孔子的关系怎么样答：他希望弟子能入仕则入仕,不能入仕则通过讲学传授其治国之道,使其思想、主张能为后世所用。所以颜回在未入仕为官的情况下,设坛讲学实属必然。 颜子生活的时代,由于文化下移,私学日多,没落贵族子弟及自由民都把私学视为步入官场的途径之一,就连当权贵族也有把子女送人私学的,如鲁大夫孟嘻子令孟懿子及南宫敬叔师...
如何看待儒家入仕和道家出仕?答：按道家的说法，儒家研究“人之道”，就是人类社会的规则，儒家比较讲究等级秩序，也喜欢光宗耀祖、出人头地这些东西，在有限的人生中获得他的成就和目标。所以，需要在社会中不断拼搏，做官也好，做大企业家也好等等，就是你说的人世(入仕)。而道家研究天地万物的规律，研究永恒的哲学，比如阴阳对立统一...
陶渊明为什么总是出仕入仕?答：第三次出仕任刘裕参军。晋安帝元兴三年(404)，陶渊明已40岁，写了四言诗《荣木》，抒发“人生若寄”时不我待而希望及时建功立业的感情。陶渊明不到一年就又辞去了镇军参军的职位离开了刘裕。这固然与陶渊明此次入仕时的情绪有关，但是刘裕在此间的所作所为也是不应忽视的原因。刘裕虽然有雄才大略，使...
自去岁前五年,执事者上言,云科第之选,宜与寒士,凡为子弟,议不可进...答：坚如金石，为子弟者鱼潜鼠遁，无入仕路，某窃惑之。科第之设，圣相神宗所以选贤才也，岂计子弟与寒才也。”/// 隋唐以前主要是九品中正制，寒门出仕希望小，隋唐科举制开始完善，杜牧说当前压制士族子弟参加科举，而只许寒门科举的制度是不对的。选贤才不已寒门或士族来区别。
陆游先祖为什么阻止家人出仕?答：后人不得出仕为官 陆游在他所著的《山阴陆氏宗谱序》中写道：「我山阴陆氏则出侍郎支，唐宰相忠宣公陆贽。」从汉朝陆烈开始，吴郡陆氏便已经开始往南下发展了，到了唐朝陆贽，已经来到了嘉兴，并在那里安居乐业了。而陆贽的四世孙，也就是陆游的九世祖陆谊（字克公），在唐代官为国子博士，是...
考中秀才、举人、进士后,会有哪些政治待遇,能否入仕为官?答：一般情况下，只有到了举人这个级别才能入仕为官，从实际情况来看，清代举人入仕也有很高的难度。只有进士才是天子门生，可以享受优先授官的待遇。 秀才虽然也是功名，但它是明清社会一个比较独特的群体，他们的地位既高于普通的百姓，同时又不能出仕为官，只能有限度地享受读书带来的特权。秀才在地方上具有...
归隐是出仕还是入仕答：归隐是入仕。归隐，汉语词语，拼音是guī yǐn，意思是回家隐居；回到民间或故乡隐居。出自：唐·李洞《送轩辕先生归罗浮》诗：旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。宋·苏轼《次韵子由送千之侄》：白发未成归隐计，青衫傥有济时心。隐士，即隐居之士，指的是那些具有超凡才德学识、追求思想自由的人，...
苏轼是入仕的吗?答：这个肯定是的，苏东坡实在差不多20岁的时候就通过了科举考试，但是由于他的父母亲去世的原因，他一直到30多岁才正式的出仕，所以说他最后应该还是入仕。
网友点评：
叔乐谢13781595046：
孔子为什么提倡读书做官? -
和龙市747回复：
[答案] “文革”批孔,读书做官论是批判重点之一.孔子主张读书做官,这点并没冤枉他.他读书,不是为读书而读书.读书是投入,做官是产出,还是有很强的功利目的.中国的读书人,读书做官是老传统.《儒林外史》的“儒林”,或曰士大夫,英文叫...
叔乐谢13781595046：
如果说孔子强调的是入仕之道,那孟子强调的是什么之道 -
和龙市747回复：
为世之道、、、、
