暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归...答：出处：《论语.先进》篇里孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等几个弟子各自说说自己的志向。轮到曾皙时，他说我和他们三个人想法都不同。我的志向就是：“莫春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”此句话是形容曾皙的志向：无忧无虑，充分的、诗一般的身心自由。
浴乎沂风乎舞雩的理解答：这句话的理解是一个人不管在外面遭遇什么样的挫折，回来时总是英姿飒爽的。舞雩是指鲁国求雨的地方，整句话的意思应该是：在沂水里沐浴，到舞雩台上吹风，然后唱着歌儿回家。出自《论语·先进》篇。理解 （曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归...
...春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归答：此句出自：《论语.先进》篇里孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等几个弟子各自说说自己的志向。轮到曾皙时，他说我和他们三个人想法都不同。我的志向就是：“莫春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙,他所说的与子路等三人完全不同.他既不讲从政,也不讲...
舞雩咏归怎么解译?答：暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 译文：暮春三月，已经穿上了春装，与五六个青年，六七个少年，在沂水河里洗澡，在舞雩坛上迎风乘凉，然后一路唱着歌回去 资料拓展 这一段“舞雩咏归”、孔子的“吾与点”，可谓自古以来，文人儒生内心深处的“人文情怀”与“性灵写照...
...春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟...答：曾点说：“暮春三月，春天的衣服已经穿在身上，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水旁边洗脸洗手，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。”孔子说：“我赞同曾点的主张呀！”
“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”答：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”源自《论语》。先解释词语。者：助词，用在表时间的名词后面，表示停顿，相当于逗号。暮春者：春天的末期，有的版本“暮”为“莫”，是古今字的差别，意义相同。春服：春装，脱掉棉袄时的着装。既成：已经成为。这里指...
浴乎沂风乎舞雩是什么句式答：“浴乎沂，风乎舞雩”是状语后置句，该句出自于《论语·先进》。“浴乎沂，风乎舞雩”意思是在沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风。状语“沂”、“舞雩”译为“在沂河里”和“在舞雩台上吹吹风”，置于动词之后了。状语后置意义上对谓语起修饰限制作用。原句：子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”...
‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩...答：舞雩是指鲁国求雨的地方,整句话的意思应该是：在沂水里沐浴,到舞雩台上吹风,然后唱着歌儿回家.出自《论语·先进》篇，“（曾皙）日：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”...
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩...答：暮春时节，春服已经穿好，我会同五六个青年，六七个少年，到沂水河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。
《论语》中“风兮舞雩”是什么意思?答：【原文】“点,尔何如?”鼓瑟稀,铿尔,舍瑟而作,对曰：“异乎三子者之撰.”子曰：“何伤乎?亦各言其志也.”曰：“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰：“吾与点也.”【译文】“曾点,你怎样?”曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来...
网友点评：
太和周18595334969：
为什么孔子更赞赏曾皙的＂莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞 -
扎赉特旗2875回复：
孔子之所以赞许曾皙, 是因为曾皙道出了孔子心目中的生活. “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.” 这是百姓安居乐业,悠闲自在的体现. 要如此, 必须是世道安定,邻里和谐; 如果连年战乱的话, 民不聊生, 又怎么会有如此景象呢? 因此孔子赞许曾皙的这种和平安定的生活.
太和周18595334969：
论语暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 -
扎赉特旗2875回复：
这句是侍坐篇,孔子问弟子们志向时,曾参(曾子的父亲)的答语.孔子听后点评到:＂吾与点也.＂因而这几个人即不是孔子的弟子,也不是实际存在的人,只是点的生活态度与理想而已,人教版老教材第一册就收录了着篇文章.5 6,6 7均是约数.
太和周18595334969：
论语先进篇孔子为什么赞赏曾皙的回答 -
扎赉特旗2875回复：
[答案] 因为曾皙所言“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,也是孔子所向往的生活.孔子自己就说过“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”,所以听了曾皙的回答,喟然叹曰“...
太和周18595334969：
莫春者,春服既成,冠者五、六人,童子六、七人,浴乎沂,风乎舞雩,?
扎赉特旗2875回复：
译文: 暮春时节,春服已经穿好,我会同五六个青年,六七个少年,到沂水河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱着歌回来. 出自《论语 先进》,孔子问弟子志向,曾点就作了这样的回答,它表现的是曾点的人生理想,但孔子接着说“吾与点也”,所以这理想也可看成是孔子理想的一部分. 孔子为什么说“吾与点也”,对这个问题,历来是有争议的.对曾皙说的那段话(“暮春”至“咏而归”),有的是从积极方面理解的,认为曾皙是主张以礼治国,他说的是礼治的结果,是太平盛世的图景,与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符,因此孔子说“吾与点也”. 另一种是从消极方面理解的,认为曾皙是主张消极避世,符合孔子“道不行,乘桴浮于海”的主张,因此孔子说“吾与点也”.
太和周18595334969：
周国平的散文《孔子的洒脱》中有一句说孔子的理想是“暮春三月,轻装出发”,请问其出处. -
扎赉特旗2875回复：
＂暮春三月,轻装出发＂并不是原话,应该是周国平对原话做的解释.《论语·先进篇》载,曾点(字子皙),和子路(仲由,字子路)、冉有(冉求,字子有)、公西华(姓公西,名赤,字子华)坐侍于孔子旁谈论各自的志趣,当孔子问曾...
太和周18595334969：
浴沂一词在古代诗词中有何说法 -
扎赉特旗2875回复：
春秋孔子《论语•先 进》中蛰蜇有句自白其志的话:“浴乎沂,风乎舞雩,泳而归.”后人以浴 沂喻一种高尚的情操.宋•林逋《溪上春月》:“独有浴沂遗想在,使人终 日此徘徊.”
