世人皆醉我独醒:与众不同的庄子自成一家答：这才是真豁达和真幽默。鲲和鹏不在于形体之大，而在于境界之高远。形体本身不重要，重要的是不在乎。当你齐了生死，齐了万物，齐了物我，你就得到了庄子认为的最高境界：道。道在哪里呢？东郭子跑去问庄子，道在哪儿呢？我怎么没看见？庄子说：道无所不在。东郭子这凡人听不懂，追问：到底在哪...
“善不近名,恶不近刑,知足长乐,爱我所爱” 我想知道这句话是出自哪里...答：(《马蹄》)还有庄子认为的“无为诚乐矣”的“至乐无乐”(《至乐》)。但庄子认为的最高境界的乐应该是精神上的悟道之乐,这就是在《逍遥游》、《齐物论》、《秋水》、《达生》、《田子方》诸篇中反复出现的一种境界:“乘云气,骑日月,而游乎四海之外,死生无变于已。” 既然人间有这种乐,为什么要避世?“...
庄子提出的修养方法答：而《逍遥游》中的“无功”“无名”“无己”,其超越身外的功名(无功、无名),一如“丧我”,亦如“忘礼乐”“忘仁义”,其无我境界的至人(至人无己),亦正是达到“同于大通”、臻于“天地与我并生”的天人合一之最高境界。“坐忘”提示人的精神通往无限广大的生命境界。如何达到“大通”的道境,这里指出了三...
子曰:“朝闻道,夕死可矣.”什么意思答：子曰：“朝闻道，夕死可矣”。意思是：孔子说：“如果早晨悟知了道，就是当天晚上死去也心甘。”出处：春秋战国时期孔子的《论语·里仁第四篇》原文节选：子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”子曰：“君子怀德，小人怀土；...
韩非子 奉法者强的逻辑答：韩非子认为治理群臣的最高境界是：“民不越乡而交，无百里之戚。贵贱不相逾，愚智提衡而立，治之至也。”因为君王依法而治，任何人都不能凭借声誉获取官位和利益，大家没有谋取名声的必要，因此，就不会有为了谋取虚名而大老远的互相结交，以至于无“百里之戚”，一百里之外就没有亲戚朋友了。因为按...
孔子关于忠与恕的事件答：”而“仁”并不是孔子所认为的最高境界，“圣”才是最高境界。“圣”的目标是：“博施于民而能济众”，“修己以安百姓”。这个目标，孔子认为尧、舜都未必能达到。用具体人物来作证。孔子不轻许人以“仁”。有人说：“雍也仁而不佞。”孔子的答复是，“不知其仁（意卽雍不为仁），焉用佞”...
如何看待庄子的处世态度答：(《马蹄》)还有庄子认为的“无为诚乐矣”的“至乐无乐”(《至乐》)。但庄子认为的最高境界的乐应该是精神上的悟道之乐,这就是在《逍遥游》、《齐物论》、《秋水》、《达生》、《田子方》诸篇中反复出现的一种境界:“乘云气,骑日月,而游乎四海之外,死生无变于已。” 既然人间有这种乐,为什么要避世?“...
“不仁不义”、“不忠不孝”才是做人的最高境界。答：就像《淮南子》上所说： “夫仁者，所以救争也。 ”《史记》载，舜的父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世，瞽叟又续娶了一个妻子生下了象。继母与弟象对舜心怀嫉恨，瞽叟又十分愚昧，偏听偏信，三人都想害死舜。有一次，他们要舜去修补谷仓，待舜登上仓顶，就抽去梯子，放火焚烧，舜手持两个...
“君子多乎哉”“小人凡需也”什么意思答：君当正人君子讲了呀,小人只比小人了 天下间正人君子多吗? 小人也是不可少的呀。太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”这段话源自《论语•子罕》，朱熹《论语集...
人生的最高境界用一个字表达,你觉得哪个字最合适?答：人生的最高境界，一个字“度”！1、胸怀要大度。胸怀大度的人，心中有大格局，从不会斤斤计较，从不退缩，是大胸怀的人。做人，若小肚鸡肠，这样眼中的生活是灰色的，无时无刻不在算计着、不在担忧着；反之，若心胸宽广，眼中的生活是彩色的，凡事不会时刻抓在手中，因为懂得放下。当把一切得失...
网友点评：
高平岸17163473683：
在七年纪论语十二章中的第七章中,孔子认为学习的最高境界是什么?请根据你的学习经历说说你对这句话的理解. -
河源市768回复：
[答案] 《论语十二章》中的第七章: 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者” 孔子说:“懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人.” 孔子认为,学习的最高境界就是以学习为乐.以学习为乐,在学习中感受学习的...
高平岸17163473683：
(7) 孔子认为学习和修养需要一个过程,他认为道德修养达到的最高境界应该是: .(8) 孔子认为人应该有自己独立的人格,要始终保持自己的志向,他说: . -
河源市768回复：
[答案] (7) 七十而从心所欲不逾 矩(8) 三军可夺帅也匹夫不可夺志也
