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孟子三章全文及译文

2024-04-26来源:本站编辑

  • 孟子三章原文及翻译生于忧患死于安乐
  • 答:故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。翻译:有利于作战的天...

  • 八上孟子三章原文及翻译注释
  • 答:原文:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违...

  • 孟子三章原文及翻译
  • 答:孟子三章原文及翻译:原文:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不...

  • 孟子三章 原文及翻译
  • 答:翻译:得道多助,失道寡助:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城,有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用...

  • 孟子三章翻译原文
  • 答:《孟子三章》原文和译文如下:1、《孟子三章》原文 孟子曰:不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣。献子之与此五人...

  • 诗经《子衿》的全文翻译、赏析
  • 答:1,全文及翻译:《子衿》青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!白话文释义:青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。纵然...

  • 孟子三章注释和翻译
  • 答:春秋·孟子《孟子三章》原文:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非...

  • 《孟子》三章全文和翻译
  • 答:孟子约公元前372年~约公元前289年,名轲,字子舆,邹国现山东省邹城市人,有人认为邹国是鲁国的附属国,也有人说孟子是鲁国人战国时期伟大的思想家教育家政治家儒家的主要代表之一,是儒家的思想主义。孟子三章原文和翻译...

  • 《论语》前三章的译文
  • 答:翻译:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”(段解:强调治学的人必须重视品德修养)3. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而...

  • 论语第三章原文及翻译
  • 答:1、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”翻译:孔子谈到季氏时说:“用天子的礼乐(八佾舞)在他家的庭院中祭祀祖先(越礼),对于季氏这样的事情都可以容忍,还哪些事情不可以容忍呢?”2、三家者以...


    网友点评:

    鞠向钞13491834105:   《孟子》两章,原文及翻译 -
    皇姑区868回复: [答案] 原文 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不... 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡. 然后知生于忧患而死于安乐也. 译文 鱼我所欲也 鱼是我所喜爱的,熊掌也是...

    鞠向钞13491834105:   孟子三章分别写了什么道理并举例? -
    皇姑区868回复: 《〈孟子〉三章》知识点高端资料请勿外传,否则你的优势丧失殆尽!文学常识:孟子,(约前372一前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期思想家、政治家、教育家、散文家.是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称.对后来的宋儒影响很大,被认为孔子学说的继承者,有“亚圣”之称. 孟子言论和行动的记载,保留在《孟子》一书中.此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集

    鞠向钞13491834105:   《孟子》的得道多助,失道寡助和生于忧患,死于安乐两篇的原文和译文 还有鱼我所欲也的原文和译文? -
    皇姑区868回复: 得道多助,失道寡助 先秦:孟子及其弟子天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也...

    鞠向钞13491834105:   孟子文言文翻译 -
    皇姑区868回复: 孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心的,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心.如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了.等到(他们)犯了罪,...

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