文言文翻译!急啊 (孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存...答：孟子说：“君子有三件值得快乐的事，称王天下不在其中。父母都健在，兄弟没病没灾，这是第一件快乐的事；抬头无愧于天，低头无愧于人，这是第二件快乐的事；得到天下的优秀人才而教育他们，这是第三件快乐的事。君子有这三件快乐的事，用仁德统一天下不包括在内。”...
《孟子尽心上·一毛不拔》翻译和原文答：〖解释〗一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。〖出处〗《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”〖示例〗沈姑娘，你也太拿老了！叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这～，我们喝西北风。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回 ...
出至孟子(尽心上).民非水火不生活,昏暮扣人之门户求水火,无佛与者,至...答：民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。百姓没有水和火就无法生活，晚上敲人门户求水讨火，没有人不给的，因为家家水火都多极了。参考资料：http://www.dfjr.org.cn/article.asp?articleid=721
子在川上曰,逝者如斯夫啥意思答：无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”原文：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”翻译：孔子在河岸上观看河川里的流水，因而兴起感叹，时间像流水一样不停的流逝，日夜都不停歇。...
《阅读下面《论语》《孟子》选段,(附答案)》古诗原文及翻译_百度...答：子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！（《论语·子罕》）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”（《孟子·尽心上》）（1）“...
《孟子》的《尽心章句上》,全文翻译。答：这样的人是平庸的人。”孟子说：“人不可以不知羞耻。从不知羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。”孟子说：“羞耻之心对于人至关重要！搞阴谋诡计的人是不知羞耻的。不以自己不如别人为羞耻，怎么赶得上别人呢？”出处：出自战国中期孟子及其弟子的《孟子》中的《尽心章句上》。
孟子,尽心上中,子好游乎吾与子游人知之亦嚣嚣人不知亦嚣嚣。的意思...答：孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。” 宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？” 孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离...
孟子二章富贵不能浮原文翻译答：孟子是中国古代儒家学派的代表人物之一，被誉为“孔子之后”的圣人，他的思想对于中国古代的政治、社会、伦理等方面都有着深远的影响。孟子的人生哲学也是他思想中的一个重要组成部分，其中，富贵不能浮是他的一种人生态度和价值观。富贵不能浮的含义 孟子在《孟子·尽心上》中说：“富贵不能浮，贫贱不...
《孟子三则》全文翻译是什么?答：(《尽心上》那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。 孟子关于“大丈夫”的这段名言,句句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏*,坚持正义的座右铭。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 晴儿爱星座呀 高能答主 2022-01-14 · 最想被夸「你懂的真多」...
《孟子》的《尽心章句上》,全文翻译.答：原文：孟子曰：“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也.”翻译：孟子说：“求索就能得到,放弃便会失去,这种求索有益于得到,因为所求的东西就在我自身.求索有一定的方法,能否得到却决定于天命,这种求索无益于得到,因为所求的东西是身外...
网友点评：
陆红蚀13130118275：
富贵不能淫中安居的今义 -
苍山县146回复：
原文景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄.”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者...
陆红蚀13130118275：
孟子 尽心上翻译 -
苍山县146回复：
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术,必观其澜.日月有明,容光必照焉.流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达.” 译文: 孟子说:“孔子登上了东山,觉得鲁国变小了,登上了泰山,觉得天下变小了,所以看过大海的人,就难以被别的水吸引了,在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了.观赏水有一定的方法,一定要观赏它的波澜.日月都有光,细小的缝隙必定都照到.流水这东西,不流满洼坑就不再向前流;君子有志于道,不到相当程度就不可能通达.”
陆红蚀13130118275：
《孟子·尽心上》鸡鸣而起……利与善之间也 翻译 -
苍山县146回复：
孟子说:“晨鸡报晓连忙起来,孜孜不倦地行善者,是舜一类的人;晨鸡报晓连忙起来,孜孜不倦地谋利者,是跖一类的人.要想了解舜和跖地区别,没有别的,只是利和善地差别.”
陆红蚀13130118275：
游于圣人之门者难为言 翻译 (出自《孟子 - 尽心上》) -
苍山县146回复：
[答案] 在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了
陆红蚀13130118275：
孟子 尽心上翻译:知者无不知也……这篇 -
苍山县146回复：
孟子说:“聪明人本该无所不知,(但总是)急于知道眼前该做的事情;仁人本该无所不爱,(但总是)急于先爱亲人和贤人.尧、舜的智慧不能遍知所有事物,是因为急于去做眼前的大事;尧、舜的仁德不能遍爱所有的人,是因为急于先爱亲人和贤人.(如果有人)不实行三年的丧礼,却讲究缌麻、小功这类(三五个月的)丧礼;(在尊长面前用餐,)大吃大喝,却讲究不用牙齿咬断干肉(这类小礼节),这就叫不懂轻重缓急.”
