孟子认为有人有四端是什么?答：四端是指儒家称应有的四种德行，即：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。“四端”说是孟子思想的一个重要内容，也是孟子对先秦儒学理论的一个重要贡献
在孟子的学说中,所谓的四端是指什么答：孟子是儒家第一个系统提出这“四端”的人，在我国历史上影响很大。四端在孟子思想中所占有的重要地位。四端是对儒学理论在新形势下遇到冲击和挑战的回应，是对儒家仁学理论的一种发展。这些价值观中的合理内涵与社会主义核心价值观是息息相通的，对于我们今天培育和践行社会主义核心价值观也有借鉴意义。
人有四端指的是什么答：人有四端指的是儒家称应有的四种德行，即：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。“四端”说是孟子思想的一个重要内容，也是孟子对先秦儒学理论的一个重要贡献。“四端”说的提出，才真正标志着孟子思想的成熟。但在以往的研究中，人们对“四端”...
儒家所讲的“四端”是怎么一回事?答：孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子认为,这四端与生俱为,如同人有四肢一样，是天赋的。人之所以异于禽兽，就在于有这四端。有的人能扩充四端，努力培养；有的人则自暴自弃，不去充分发挥本性，因而形成了人品的高下善恶。但...
求孟子四端说的原文和译文答：如果能充分发扬它，便足以使四海安定；如果不能充分发扬它，也就不足以侍奉父母了。”【说明】不动心又能当官为政，管理人民，最关键的就在于人人都有爱心、同情心和怜悯心，这是孟子最著名的四端说，是孟子伦理学性善说的心理学基础理论，也是孟子王道爱民政治学说的理论基石。孟子认为，每个人都有不...
人之有四端也是什么意思?答：义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的，人有这四种开端，就像他有四肢一样。
人之有是四端也 尤其有四体也 是什么意思答：是非之心，智之端也。孟子认为人性本善，这一点和孔子的想法不谋而合。直译的话是这样的：仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。在孟子看来，人有这四种萌芽却认为自己无法发展它们，是害自己的人。认为他的君王无法发展它们，是害君王的人。
孟子的四端说有什么现实意义答：孟子在儒学和中华文化的发展中有着重要的地位和影响。孔子“仁”的精神被孟子所继承，并发展为”仁义”学说，概括起来即为仁、义、礼、智“四心”或“四德。孟子认为人生只要四心不失，就能在道德方面具备“四端”。四心为;恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。四端是:恻隐之心:仁之端坦;...
有四端而自谓不能者,自贼者也翻译答：有四端而自谓不能者，自贼者也的翻译是人如果有四种开端而自认为不能，那就是自己害自己的人。详细内容如下：1、这句话出自《孟子·告子下》中的一段话，原文为：“夫人有四端而自谓不能者，自贼者也；人之有患而自谓无患者，至贼者也。”翻译为：人如果有四种开端而自认为不能，那就是...
如何理解孟子的四端说答：“四端说”作为孟子的重要思想内容之一，与孔子“忠恕观”之间的渊源关系素未被重视，总结孟子在继承“忠恕观”的基础上提出“四端说”，并以之为核心形成由“内圣”开出“外王”的思想体系，对研究早期儒学发展具有重要意义。孟子对于性善论的最用力的论证，是通过人的心理活动来证明的。孟子认为，性...
网友点评：
阳邹汤14790253483：
15.阅读下面文字,按要求作文 孟子 有四端之说: “ 恻隐之心 ,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也; 是非之心 ,智之端也. ” 就其中... -
新会区2508回复：
[答案] 与人为善,善莫大焉善,是埋藏于每个人心灵中的花种一个真诚的笑容,一次伸手的搀扶,一碗清澈的凉水,一句真心的鼓... 仁、义、礼、智是四个初始,就像我本来就所具有的,人有这四种开端,就像他有四肢一样.这被视为孟子的四端说,是他...
阳邹汤14790253483：
怎么理解《孟子》中“人之有是四端,犹其有四体也.”和“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣.” -
新会区2508回复：
孟子认为人的天性是善良的,人天生都有＂恻隐之心＂“善恶之心”“恭敬之心”“是非之心”此乃“四端”非由外铄我也,我固有之也他们是仁义礼智 “四端的基础.这是孟子的”性善“论
阳邹汤14790253483：
孟子的四端不包括? -
新会区2508回复：
【原文】孟子曰:“人皆有不忍人之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上.所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入於井,皆有怵1惕恻隐之心;非所以内交於孺子之父母也,非...
