许行原文及拼音版答：许行原文及拼音版：孟子·许行（mèng zǐ xǔ xíng），治国兼耕岂理欤，阴谋乱政肆崎岖。（zhì guó jiān gēng qǐ lǐ yú，yīn móu luàn zhèng sì qí qū。）仲尼若使为司寇，许子难逃两观诛。（zhòng ní ruò shǐ wèi sī kòu，xǔ zi nán táo liǎng guān zhū。）...
孟子许行原文及翻译答：“从许子之道,则市贾不贰,国中无伪;虽使五尺之童适市,莫之或欺。布帛长短同,则贾相若;麻缕丝絮轻重同,则贾相若;五谷多寡同,则贾相若;屦大小同,则贾相若。”日:“夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什伯,或相千万。子比而同之,是乱天下也。巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者...
许行原文及翻译答：曰:“夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什伯,或相千万。子比而同之,是乱天下也。巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家!” 翻译:有个研究神农学说的人许行,从楚国来到滕国,走到门前禀告滕文公说:“远方的人,听说您实行仁政,愿意接受一处住所做您的百姓。”滕文公给了...
许行原文及翻译及注释古诗文网答：一、原文 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相，与其弟辛，负来耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”陈相见许行而大悦，尽弃其学而...
许行原文注音及翻译答：原文翻译如下。然后中国可得而食也。这样一来，中原地带的人民才能够正常耕种，赖以生活。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎。”当这个时候，禹在外奔波八年，多次经过家门都没有进去，即使想要耕种，行吗。”人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。关于做人的道理，单...
许行原文及翻译答：《许行》原文以及翻译如下：有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”译文：有个研究...
许行原文及翻译及注释古诗文网答：一、原文 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相，与其弟辛，负来耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”陈相见许行而大悦，尽弃其学而...
许行原文及翻译答：《许行》原文如下：有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”陈相见许行而大悦，尽...
有为神农之言者许行中者的词性答：许行原文：有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”陈相见许行而大悦，尽弃其学而...
其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食是什么宾语前置答：许行原文及词类活用，这种情况在一般活用中最为常见不但普通名词可以活用为动词，方位名词也可以活用为动词。例如：(1)若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?《郑伯克段于鄢》(2)虞不腊矣。《宫之奇谏假道》(3)不介马而驰之。《齐晋_之战》(4)上不臣于王，下不治其家。《赵威后问齐使...
网友点评：
蔚荆宁18449809725：
谁有<有为神农之言者许行>和<毛颖传>的翻译 -
茅箭区1484回复：
《毛颖转》原文: 毛颖者,中山人也.其先明视,佐禹治东方土,养万物有功,因封于卯地,死为十二神.尝曰:“吾子孙神明之后,不可与物同,当吐而生.”已而果然.明视八世孙 *(需兔),世传当殷时居中山,得神仙之术,能匿光使物...
蔚荆宁18449809725：
!!!下者将兵 上者将将??? -
茅箭区1484回复：
才能下等的人管理士兵,才能上等的人管理将军
蔚荆宁18449809725：
有为神农之言者许行
茅箭区1484回复：
社会分工的必然性;农业与轻工业的协调发展与不可替代性, 还有就是政治在社会运行中的重要性,许子的观点是不需要政治的,大王要和百姓一起耕种,孟子批驳了这种观点,强调统治阶级政治工作的重要性,后面论述了许子观点的不现实性
蔚荆宁18449809725：
铁农具和牛耕最早出现在春秋时期的依据是什么? -
茅箭区1484回复：
[答案] 回忆柒拾多年前童年在私塾读《孟子》,有下面一段: 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓.”文公与之处,其徒数十人,皆衣褐,捆屦、织席以为食. 陈良之徒陈相与其弟辛,负耒耜而自宋...
蔚荆宁18449809725：
有为神农之言者许行,自楚之滕 -
茅箭区1484回复：
[答案] 原文:有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓.”文公与之处.其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食.译文:有个研究神农学说的人许行,从楚国来到滕国,走到门前禀告...
蔚荆宁18449809725：
高三语文读本第五册目录提供57 - 62课的标题和原文,大部分是孟子的 -
茅箭区1484回复：
[答案] 57《寡人愿安承教》 梁惠王曰:“寡人愿安承教.” 孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也.”“以刃与政,有以异 ”曰:“无以异也.” 曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.兽相食,且人恶 之.为...
