学而第一讲的是什么思想答：讲的思想是：以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说："学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从...
论语十二章第一章原文及翻译答：论语十二章第一章原文及翻译如下：一、原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”二、解释 孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗...
论语第一章1·10原文及译文答：原文：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”注释：弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用第一种意义上的“弟子”。入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫...
老子道德经第一章的原文和译文答：黄庭经原文和译文如下:上部经第一 老君闲居作七言,解说身形及诸神,上有黄庭下关元,后有幽阙前命门, 呼吸庐间入丹田,玉池清水灌灵根,审能修之可长存,黄庭中人衣朱衣, 关元茂龠阖两靡,幽阙侠之高巍巍,丹田之中精气微,玉池清水上生肥, 灵根坚固老不衰,中池有士服赤衣,横下三寸神所居,中外相距重闭之,...
道德经第一章原文及解释答：春秋时期老子所写的《道德经·第一章》原文及解释如下：原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。译文：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”（“道”...
道德经第一章原文及解释答：道德经第一章原文及解释如下：道德经第一章原文：道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。道德经第一章译文：道可道，非常道。在《道德经》一书中，道在不同的语境中，...
谏逐客书第一段原文及翻译答：谏逐客书第一段原文及翻译如下：原文第一段：秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，...
孙子兵法第一篇原文及译文答：孙子兵法第一篇原文及译文如下：原文：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；...
岳阳楼记 第一段的原文和翻译答：第一段原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。释义：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有...
荀子《劝学》的第一段原文及其翻译?答：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。
网友点评：
子净鸣14736489367：
孔子说:把已经学过的东西,常常拿出来温习,不是很喜悦的事吗?(原文) -
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学而篇第一 “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【本篇引语】 《学而》是《论语》第一篇的篇名.《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名.《学而》一篇包括16章,内...
子净鸣14736489367：
《论语》原文及翻译 -
秀洲区2580回复：
1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——《论语·雍也》 翻译:懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐. 2、士不可以不弘毅,任重而道远.《论语·泰伯》 翻译:读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远. ...
