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宴安鸩毒释义

2024-05-28来源:本站编辑

  • 鸩的成语有哪些
  • 答:晏安鸩毒:晏:安逸;鸩:传说中的毒鸟,用其羽毛泡酒,有剧毒。指贪图享乐等于喝毒酒自杀。饮鸩止渴:鸩:毒酒。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法解决眼前的困难;而不顾严重的后果。饮鸩解渴:见“饮鸩止渴”。宴安鸩毒:比喻耽于逸乐而杀身。止渴饮鸩:鸩:毒酒。比喻只解决眼前的困难而不顾严重后。...

  • 忍学《安之忍第十六》译文与赏析
  • 答:安之忍第十六 安之忍第十六 宴安鸩毒,古人深戒;死于逸乐,又何足怪。饱食无所用心,则宁免博弈之尤;逸居而无教,则又近于禽兽之忧。故玄德涕流髀肉,知终老于斗蜀;士行日运百甓,习壮图之筋力。盖太极动而生阳,人身以动为主。户枢不蠹,流水不腐。噫,可不忍欤!【译文】一心追求...

  • 形容剧毒的成语
  • 答:形容毒药的成语有:以毒攻毒、宴安鸠毒、燕安鸩毒、毒药苦口、饮鸩止渴、饮鸩而死 以毒攻毒[ yǐ dú gōng dú ]攻:治。 中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。宴安鸠毒[ yàn ān jiū dú ]宴安:贪图安逸、享乐...

  • 宴安鸠毒反义词
  • 答:宴安鸠毒没有反义词,它的近义词是晏安鸠毒、燕安鸠毒、晏安鸩毒、燕安鸩毒。宴安:贪图安逸、享乐;鸠毒:喝毒酒自杀。所以宴安鸠毒解释为安乐就像毒药。比喻贪图享受就等于喝毒酒自杀。

  • 鸩的成语有哪些
  • 答:鸩的成语有 : 饮鸩止渴、 宴安鸩毒、 燕安鸩毒、 饮鸩解渴、 饮鸩而死 饮鸩止渴 [yǐn zhèn zhǐ kě]基本释义 鸩:传说中的毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。贬义 出 处 晋·葛洪《抱朴子》:“咀漏脯以充饥;酣鸩酒以...

  • 宴安鸠毒指什么动物?
  • 答:宴安鸠毒指的动物是鸩鸟,汉族传说中的一种毒鸟。把它的羽毛放在酒里,可以毒杀人。相传以鸩毛或鸩粪置酒内有剧毒。黑鸩为鸩鸟中最为稀少的一种,其毒性强而难发,这种引而不发的性质就像它所具备的深厚功力,待当事人的想象力和恐惧感挥发得差不多了的时候,一发则动全身,发则无药可救,...

  • 鸩于安乐的意思是否同晏安鸩毒
  • 答:晏:安逸;鸩:传说中的毒鸟,用其羽毛泡酒,有剧毒。指贪图享乐等于喝毒酒自杀。晏安 : 1.安乐;安定。鸩毒 : 1.毒酒;毒药。 2.以毒酒害人。引申为毒害。

  • 鸩毒是什么意思?
  • 答:这个字是多音字,作为鸟名的时候读jiu,作为毒药的时候读zhen 鸠毒是什么毒?鸠毒形容一种有毒的食用药物 鸩:传说中的毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。 比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。宴安鸩毒什么意思 释疑: 比喻耽于逸乐而杀身。出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·闵公...

  • 晏安鸩毒成语故事
  • 答:晏安鸩毒的成语故事如下:1、春秋时期,齐桓公作诸侯的盟主,在鲁闵公元年,北方的狄人向邢国侵略。在这以前,邢国已经被狄人围攻过一次,这次又被围攻,邢国不能抵御外来的侵略,只有派人向齐国求救。当时齐国的相国是中国历史上有名的政治家管仲,管仲接到邢国的告急公文后。2、就向齐桓公建议说:...

  • 鸩于安乐的意思是否同晏安鸩毒
  • 答:鸩于安乐的意思并不同于晏安鸩毒。首先,我们需要理解这两个词语的含义。鸩于安乐,意指在安乐中丧失警觉,类似于“生于忧患,死于安乐”的意思,强调人们在安逸的环境中可能会丧失危机意识和进取心。而晏安鸩毒,则是指沉溺于安逸享乐就如同服毒自杀,强调过度享乐会带来危害。从上述含义可以...


    网友点评:

    龙莘光19731828265:   “是以君子必慎其所与处者焉”是什么意思? -
    类乌齐县1216回复: 1、释义:因此,君子一定要慎重地挑选和自己要相处的人. 2、出处:这句话是孔子所说的话,原文是: 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:"商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视...

    龙莘光19731828265:   ''洪体乏超逸之才,偶好无为之业''怎么解释? -
    类乌齐县1216回复: 洪体乏超逸之才,偶好无为之业.假令奋翅则能凌厉玄霄,骋足则能追风蹑景,犹故欲戢劲翮于鹪鹩之群,藏逸迹于跛驴之伍,岂况大块禀我以寻常之短羽,造化假我于至驽之蹇足,以自卜者审,不能者止.岂敢力苍蝇而慕冲天之举,策跛鳖而追飞兔之轨,饰嫫母之陋丑,求媒扬之美谈,推沙砾之贱质,索千金于和肆哉!夫以焦侥之步,而企及夸父之踪,近才所以踬阂也.以要离之羸,而强赴扛鼎之契,秦人所以断筋也.是以望绝于荣华之途,而志安乎穷否之域.藜藿有八珍之甘,而蓬荜有藻棁之乐也.故权贵之家,虽咫尺弗从也.知道之士,虽艰远必造也.

    龙莘光19731828265:   "天下既定,民亡盖藏,自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车."的解释. -
    类乌齐县1216回复: 高祖统一天下建立汉王朝以后,民穷财尽,毫无积蓄.当时天子竟不能用同一种毛色的驷马(马车),而将相有的只能乘牛车.

    龙莘光19731828265:   斫而为琴`弦而鼓之`匣而埋诸土`抱以适市`斫弦匣适四字的解释为 -
    类乌齐县1216回复: 斫而为琴:砍削后做成琴 弦而鼓之:"弦",琴弦(名词),这里作动词"装上弦"; 匣而埋诸土:匣,名词作动词用,装在匣内;诸,兼此,及"值与".埋诸土把它埋在土里.文中"谋诸漆工""谋诸篆工""献诸朝"中的"诸",用法同此.工之侨以归:"以"后省略了宾语"之"指琴.抱以适市:抱着它去集市上 总结起来就是:1.斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应. 2匣而埋诸土,期年出之,抱以适市. 1.砍削后做成琴,装上弦,然后弹奏,发出金子般的声音,玉石般的声音. 2用匣子装着埋入土中,一年以后把它挖出来,抱着它去集市上.

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