吴道子《八十七神仙卷》高清大图欣赏答：图中描绘了东华帝君、南极帝君、扶桑大帝在侍者、仪仗、乐队的陪同下，率领真人、神仙、金童、玉女、神将前去朝谒道教三位天尊的情景。图中神将开道，压队;头上有背光的帝君居中;其他男女神仙持幡旗、伞盖、贡品、乐器等，簇拥着帝君从右至左浩荡行进。队伍里，帝君、神仙形象端庄，神将威风凛凛，众多仙...
黄慎的《八仙图》妙在哪里?黄慎《八仙图》赏析答：作为中年时期的绘画作品，此图用笔精熟，线条劲挺流畅，工细严整，基本上体现了作者此一时期的细笔人物画面貌，为颇见功力的大幅巨作。黄慎有着清醒的现实意识，对于求仙思想、佛、道观念，并不肓从，他曾“笑求仙客”，对神仙思想持怀疑态度，他借助于神仙、佛教故事题材进行人物画创作，除了当时社...
朝元图里每个神仙叫什么答：这里选取《朝元图》中的二个画面，其一为主像之一的金母，温柔娴雅，高贵富丽；其二为三十二帝君之一的扶桑大帝，庄严肃穆，形神兼备。《朝元图》画作赏析：永乐宫在元朝是全真教三大祖庭之一，龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿至今仍保留着元到明早期的道教壁画800余平方米，规模宏伟，精美壮丽，灿烂辉煌...
宋梁楷泼墨仙人图鉴赏答：梁楷深通禅理,生性狂放,嗜酒自乐,人称梁疯子。《泼墨仙人图》便是其传世名作。此画以高度集中概括的简练手法,用蘸墨大笔,廖廖几笔,如墨泼纸,信笔而成,描绘出一个醉醺醺的神仙形象来。此画极为生动,堪称神完气足,达到了水墨画的极致。画上有题诗云:地行不识名和姓,大似高阳一酒徒,应是琼台仙宴罢,淋漓...
渔父图的画作《渔父图》鉴赏答：杜牧《赠渔父》诗曰：“自说孤舟寒水畔，不曾逢着独醒人”。诗眼在“不曾逢着独醒人”，其表层意思是说世道浑浊，到处皆是随波逐流之辈，“独醒”不易逢知己，抒发对特立独行的超越境界向往，对心灵的一种无奈的选择安慰。明弘治张路《渔父图》，原藏于日本东京护国寺(见著录《海外珍藏中国名画...
《洛神赋图》赏析答：《洛神赋图》中顾恺之充分发挥了艺术想象力，将文学作品中的情感形象表现为画面上具体的形象，表现出《洛神赋》中充满诗意幻想的浪漫意境。随着画卷展开，观者在画家的思路的引导下，思想情绪不由自主地随着人物的心情或惊喜或悲痛。画家根据辞赋中内容展开艺术联想，塑造出画卷中嬉戏的众神仙，鹿角马面、蛇...
洛神赋图赏析2500字答：顾恺之的洛神赋图卷是其代表作(宋摹本)。绢本设色、纵27.1cm、横572.8cm此卷用具体生动的形象完整的表现了三国时代曹植的名篇洛神赋的内容，也体现了这一历史时期新兴文艺理论中重视感情生活的要求。该画对人物心理刻划的成功及善于表达情感内容的精深造诣，反映了这一时期中国绘画的新发展。目前藏于北京...
赏析《洛神赋图》300字答：《洛神赋图》中山水画法也未脱离前朝的影响，通过树木的穿插来表现空间，呈现出明显的装饰趣味。树木表现出两种样式：一种似柳树，疏密相间的共有20棵左右，分组为伍，或聚散于空间转换，或穿插于人物前后与其它景物形成松紧自然的衔接。蒲扇树从图卷右边起从头到尾，近坡远岸遥相顾盼，大的，小的，高...
求《洛神赋》全文及赏析答：是图取材于曹植《洛神赋》,系连续性的神话故事画。《洛神赋》是一首爱情诗篇,作者将其恋人甄氏(后依曹操旨意嫁与植兄丕)化作可望而不可求的洛水女神。该卷画曹植从京城回东藩路经洛水时遇洛神宓妃的爱情故事,格调缠绵,情节浪漫。全卷共画4段,此处截选绘有马匹和车乘的第1段《相遇》、第4段《辞别》。 《...
谁有唐寅的白日升天图的诗词解析啊? 而且这首诗的最后一句的最后两个...答：了儒教。儒教中出圣贤,佛教中出佛菩萨,道教中出神仙。那三教中,儒教忒平 常,佛教忒清苦,只有道教,学成长生不死,变化无端,最为洒落。看官,我今 日说一节故事,乃是《张道陵七试赵升》。那张道陵,便是龙虎山中历代住持道 教的正一天师第一代始祖,赵升乃其徒弟。有诗为证: 剖开顽石方知玉,淘尽泥沙始见金。不...
网友点评：
竺软视17556337366：
清代罗聘的八十七神仙图值多少钱 -
西昌市2384回复：
清代罗聘的八十七神仙图,真品行情要超过10000000;真品喜欢就可以当一个品种收藏!
竺软视17556337366：
《桃花庵歌》的欣赏 -
西昌市2384回复：
【年代】:明 【作者】:唐伯虎——《桃花庵歌》 【内容】:桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙; 桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱. 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠; 半醒半醉日复日,花落花开年复年. 但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马...
竺软视17556337366：
在画笔仙图时,笔断了代表什么 -
西昌市2384回复：
代表灾难【如果不是午夜的话,应该没什么事,如果是午夜就不妙了】
