《寡人之于国也》中“王道”的七种措施的句子答：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；根本措施 五亩之宅树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时。七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣...
在《寡人之于国也》中,孟子的社会经济建设,文化建设方案是怎样的_百度...答：最后，语重心长地指出“使民加多”的正确态度：不要归罪年成，要有具体的措施实行仁政。这样，天下的百姓就到你这里来了。文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违...
寡人之于国也孟子提出的措施答：孟子在《寡人之于国也》中提出的措施主要包括以下几点：1. 养生丧死之终，即关注老年人和死亡者的生活和丧葬。这在现代社会中也是非常重要的，需要政府和社会各方面的支持。2. 树之以桑，即让妇女在家中种桑树，以供养自己和家人。这是古代农业社会的基本经济模式，现在虽然已经发生了很大的变化，但...
寡人之于国也讲解仁政的意义答：《寡人之于国也》中孟子仁政思想的具体内容是说如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护，反之如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；...
孟子在寡人之国之于国也体现出仁政的具体主张答：其次，孟子认为君主以其不忍人之心，推恩而行不忍人之政，则亦是仁政矣。孟子曾以齐宣王之不忍一牛「觳觫而就死地」，并以羊易之之事指出齐宣王有不忍之心（性善之心），并认定此「乃仁术也」，就正如「君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉：是以君子远庖厨也」[61...
<寡人之于国也>概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容?答：寡人之于国也 原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后...
寡人之于国者孟子提出的仁政与贾谊在过秦论中所说的仁政有何相似之处...答：相同之处是：百姓安居乐业，国家才能长久发展永不衰败。国君应做到以民为本，施行仁政。贾谊在《过秦论》中提出施行仁政的主张，是从维护封建统治阶级的利益出发的，但因为与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上他充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以他的仁义主张带有进步性。《寡人之于国也》...
现代生活中可用《寡人之于国也》中的的主张有哪些技巧答：就《寡人之于国也》一文来说，他的伟大构想是分两个阶段来实现的：第一阶段：王道之始。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”是实行仁政的开端，也是“使民加多”的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”一...
孟子提出了怎样的为政思想和具体的为政措施答：推行仁政的具体措施是行“王道”，要使人民富足，百姓安乐，即“保民而王”，人民自然拥戴君主，国家自然富强安定。民为贵，社稷次之，君为轻 孟子说：“百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神，国...
孟子在劝说齐宣王时,最后提出实行仁政的具体措施是什么?答：孟子用的是推己及人的方法来规劝齐宣王推行仁政。儒家的政治理念是君王由修身做起，进而齐家、治国、平天下。在这里孟子强调君王要善于将自己的一切好的行为推广到百姓的身上，这样就可以得到百姓的拥戴，从而稳固国家的统治。原文是：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。《诗》云...
网友点评：
钮尤妹13442655362：
现代生活中可用《寡人之于国也》中的的主张有哪些技巧 -
琼海市1820回复：
《寡人之于国也》中的主张主要是亲民、养民,保民. 现代生活运用这些主张的技巧: 一、树立民为大的思想 老百姓的事情无小事,要重视老百姓的事情,把老百姓的事情放在首要位置. 二、树立一心为民服务的思想 不要高高在上,老...
钮尤妹13442655362：
找出《寡人之于国也》中体现孟子仁政思想的句子 -
琼海市1820回复：
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:'非我也,岁也.'是何异于刺人而杀之,曰'非我也,兵也'?王无罪岁,斯天下之民至焉.”
钮尤妹13442655362：
寡人之于国也一些问题 -
琼海市1820回复：
本文的主旨及思路分析 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而...
钮尤妹13442655362：
文言文寡人之于国也名句 -
琼海市1820回复：
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文...
钮尤妹13442655362：
《寡人之于国也》梁惠王提出了什么困惑?他为什么困惑 -
琼海市1820回复：
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦.河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做.了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的.邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了文章主旨:只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下.这种“保民而王”的主张,实际也是孟子“民本”思想的体现.
