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寡人之于国也笔记图片

2024-05-07来源:本站编辑

  • <<孙权劝学>>笔记
  • 答:1.此文选自《资治通鉴》,文题为后人所加。孙权(182—252),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人,三国时吴国的创建者,黄龙元年(222)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业(如今在江苏南京),229年称帝。2...

  • 寡人之于国也重点字词是什么?
  • 答:《寡人之于国也》的重点字词,具体如下:(1)梁惠王:战国时期魏国的国君,姓魏,名罃(yīng)。魏国都城在大梁,今河南省开封市西北,所以魏惠王又称梁惠王。(2)寡人:寡德之人.是古代国君对自己的谦称。(3)焉耳矣...

  • 寡人之于国也原文及翻译及注释
  • 答:原文:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”译文:猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的...

  • 《寡人之于国也》文言文翻译|注释|赏析
  • 答:《寡人之于国也》是《孟子》的名篇,虽然只是记载了孟子和梁惠王的一次谈话,但是孟子所阐述的行“王道”施“仁政”的基本观点十分有震撼力。 文章结构严谨,环环相扣。文章一开始写梁惠王对自己的统治极为自得:“察邻国之政,无如寡人...

  • 寡人之于国也原文及翻译
  • 答:战国孟子《寡人之于国也》原文如下:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对...

  • 寡人之于国也翻译注释
  • 答:寡人之于国也翻译注释如下。梁惠王说:“我治理梁国,真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒,也这样办。我曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样...

  • 高中语文文言文《寡人之于国也》赏析汇总
  • 答:高中语文文言文《寡人之于国也》赏析(一) 第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提...

  • 孟子的读书笔记
  • 答:孟子的读书笔记1 不忍人之心,什么意思?以前我也不懂这是什么意思。寒假里,我看了一本《孟子:行为与责任的故事》之后,我才懂得了什么叫“不忍人之心“。若大家有兴趣,不妨听我一一道来。 《孟子:行为与责任的故事》中的主人公是...

  • 寡人之于国也 翻译
  • 答:《寡人之于国也》译文:梁惠王说:“我对于国家,(也算)是尽心啦!黄河以北遭遇荒年,就把那里的百姓迁移到黄河以东,把黄河以东的粮食运到黄河以北;黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事,没有像我这样...

  • 读书笔记(一):苏轼,一个具有现代精神的古人。
  • 答:第一,苏东坡本人心智上才华上的卓越,时至今日,他的诗歌和绘画的成就仍是天地间的一大奇迹,几乎无人超越。第二,苏东坡的生活资料比较完全。远非其他中国诗人可比。有关他漫长一生的多姿多彩的资料,既存在于他自己浩繁的著作中,也存在各...


    网友点评:

    终追兰13471893276:   寡人之于国也 -- 数罟不入洿池~~ -
    清河区1790回复: 寡人之于国也 原文: 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓...

    终追兰13471893276:   求《寡人之于国也》的原文及翻译 -
    清河区1790回复: 原文梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接...

    终追兰13471893276:   《寡人之于国也》全文翻译 -
    清河区1790回复: 《寡人之于国也》译文梁惠王说:“我治理魏国,真是费尽心力了.黄河北岸的地方遇到饥荒,我便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方,同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以内的地方.黄河以东的地方遇到饥荒,也这样办.我曾经考察过邻...

    终追兰13471893276:   反复阅读《寡人之于国也》,思考一下课文表达了孟子怎样的思想主张?你觉得孟子的思想和观点在今天还有现 -
    清河区1790回复: 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了文章主旨:只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下.这种“保民而王”的主张,实际也是孟子“民本”思想的体现.孟子的思想观点在今天仍然没有过时,施行“仁政”,获得民心,一个国家才不会乱,政府才能稳固,在《寡人至于国也》中第三段孟子提出来“实行仁政”的基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题.在今天政府也将这种观点落实到实处,从减免农业税到实行农业补贴,解决三农问题.

    终追兰13471893276:   ( 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何 -
    清河区1790回复: 不要依据表面上的差别来评判事物,而是要依据实质或者说是性质.逃跑五十步与一百步比较而言,五十步是比一百步好.但是实际上,他们都是弃甲曳兵的逃兵.并没有好坏之分.

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