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对孟子的个人评价和认识

2024-06-01来源:本站编辑

  • 对孟子的评价、
  • 答:孟子认为「人有不忍之心」, 乃有「不忍人之政」, 仁政, 是统一天下者必具备的条件。而仁政的具体表现, 就是使家给人民、百姓安乐的王道, 要实行王道, 又要「尊肾使能」。 德治观念 孔子论「仁」, 是自觉的道德; 孟子的「仁」, 则兼具教化的功能。君主应培养出德性, 这是施行仁政的条件, 故主张「有德...

  • 对孟子的评价和认识
  • 答:孟子认为人性向善,孟子曾说:“所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。”每个人也有不忍人之心,若看见小孩将要掉入井中,并不因为交情、声誉等利害关系而救人,而是因为内心“善”的本质自然...

  • 孟子是怎么样一个人
  • 答:所谓“所如者不合”与“迂远而阔于事情”,是说孟子的学说主张与当时的社会现实相差太远,孟子被认为是过于理想化了。 《史记·孟子荀卿列传》司马迁评价荀子说:“荀卿,赵人。年五十始来游学于齐。田骈之属皆已死齐襄王时,而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺,而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿,荀卿乃适楚,而...

  • 对孟子的评价、
  • 答:我也去答题访问个人页 关注 展开全部 孟子长于说理,论点论据俱全,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间便承认了自己的错误。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起...

  • 用简短的语言做出对孟子这个人的评价
  • 答:孟子指出:“民为贵,社稷次之,君为轻。”他认为政府要保障人民的利益, 君主应以爱护人民为先决条件。因此,天命在于民心而不在于君主,若君主无道,人民便可推翻他;但若君主有道,人民便应谨守岗位。孟子主张行仁政,必须效法先王(禹、汤、文、武、成王、周公)的王道统治政治,这样便能把仁政施行于...

  • 在你心中,孟子是一个怎样的人?请你根据你对他的了解,进行评价,100字
  • 答:孟子被后人称为“亚圣”。做为继孔子之后儒家学派的重要代表人,我不能不说他的作品是儒学的又一次大的飞跃。他的命运和他的先师一样是坎坷的。在宣扬儒学,提倡仁政的道路上,其步履是同样艰难的。尤其是在游说诸侯的历程中,不转折碰了多少壁,甚至于险些客死他乡。然而命运总是眷顾这些有准备有...

  • 孟子的评价或地位是什么
  • 答:孟子强调一个国家最重要的成份是人民而不是统治者。为民造福是一个统治者的职责,特别是他应该为他们提供道德指南和适宜的生活条件。他所倡导的政府政策是自由贸易;轻税赋和保护自然资源;共享财富而不是弱肉强食。政府要为老弱病残者提供福利。孟子认为君主的权力是上天给的,一个君主如果不顾人民的幸福...

  • 孟子是个什么样的人?
  • 答:这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流,标志着人类认识的深化,对伦理思想的发展是一个巨大的推进。齐宣王见到孟子就问:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子回答说:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎一、心性论 1.性善与四端 —— 道德价值的根源 孟子的「性善说」...

  • 如何对孟子作一简要评价?
  • 答:”看看梁惠王这个语气“尽心焉耳矣”,一连用了“焉耳矣”三个语气词,这当中有自我的肯定,有对孟子如何正确认识梁惠王伟大贡献的委婉提示,还有对不谙官场风情一直在沉思不肯点赞的孟子的期待。越是这样,孟子回答这个问题的难度很大,因为梁惠王的逻辑是建立在自己毫无过失而错在天下负我的基础之上...

  • 孟子是怎样的一个人
  • 答:孟子是一个有学问,才华的人


    网友点评:

    陶璐菲18697904957:   怎么评价孟子的 "仁和"
    丛台区270回复: 孟子仁和思想就是以性善论为理论基础,注重以孝悌为根基的人伦道德(即五常)在构建和谐社会中的重大作用,呈现出养心—修身—仁政—教化—人和的逻辑结构,反映出儒家内圣外王、家国天下一气打通的理论特点. 孟子仁和哲学既有积极意义,也有其局限性,要辩证地看待.我们既要看到家庭仁和在公民道德建设中具有重要的启示意义,政治仁和注重对民本的关注,社会仁和凸显了人与自然的和谐,也要看到家庭仁和对个性的束缚,政治仁和的空想性,社会仁和的朴素性

    陶璐菲18697904957:   鲁迅对孟子的评价是什么? -
    丛台区270回复: 孟子生当周季,渐有繁辞,而叙述则时特精妙.

    陶璐菲18697904957:   民为贵,社稷次之,君为轻.对孟子的观点作一点评价孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯... -
    丛台区270回复: [答案] 孟子说:“百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,那就改...

    陶璐菲18697904957:   孟轲 邹人也 司马迁认为孟子是什么样的人 -
    丛台区270回复: 《史记·孟子荀卿列传》司马迁评价孟子说:“当是之时,秦用商君,富国强兵,楚魏用吴起,战胜弱敌,齐威王宣王用孙子田忌之徒,而诸侯东面朝齐.天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐虞三代之德,是以所如者不合.”又说孟子“游事齐宣王,宣王不能用.适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情”.所谓“所如者不合”与“迂远而阔于事情”,是说孟子的学说主张与当时的社会现实相差太远,孟子被认为是过于理想化了.

    陶璐菲18697904957:   个人对孟子仁政的理解 -
    丛台区270回复: [答案] 众所周知,孟子的仁政思想是在继承和发展孔子仁学思想及德政思想的基础上建构起来的.孟子将孔子所倡导的仁之爱亲、爱人原则及自己主张的人性善理论用之于现实政治领域,把根置于血缘亲属关系中的仁爱原则推之于整个社...

    陶璐菲18697904957:   民为贵,社稷次之,君为轻......对孟子的观点作一点评价 -
    丛台区270回复: 孟子说:“百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾...

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