居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君翻译?答：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”这是宋代政治家范仲淹在他那千古传诵的《岳阳楼记》中对自己所追求的“古仁人之心”的描述。其意思是说，在朝廷当官的时候，应时刻想念着怎么样让黎民百姓的生活更好，怎么样让黎民百姓的福利更多；假如被贬到比较偏远的地方...
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君什么意思答：1、庙指宗庙，堂指殿堂，庙堂指朝廷，下文的“进”，对应“居庙堂之高”，处江湖之远指处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官，下文的“退”，对应“处江湖之远”。2、该句出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》，原文选段：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”句中的“其”的用法答：解答：该句中的“其”用作第三人称代词，作领属性定语，可以译为“他的”。这样一来，整句话的意思就是：在朝廷里做高官就担忧他的百姓；不在朝廷做官就担忧他的君王。【希望我的回答对您有所帮助哦！】
1、庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。2、士志于道而耻恶衣恶食...答：庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。2、士志于道而耻恶衣恶食，未足与议也。第一句主语隐含了，则是谓语民是宾语，庙堂之高是状语修饰主语。
居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君句式答：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是“定语后置”和“省略”句式。“庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句，其中“之”作定语后置的标志，意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”。在“居”和“处”后都省略了介词“于”。即原句应为：高居（于）庙堂则忧其民，远处（于）江湖...
“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而...答：居庙堂之高则忧其民;译文：在朝廷里做高官就担忧他的百姓 处江湖之远则忧其君.译文：处在僻远的江湖间就担忧他的君王 是进亦忧，译文：这就是进入朝延做官也担忧 退亦忧.译文：辞官隐居也担忧 然则何时而乐耶？译文：那么，什么时候才快乐呢?
范仲淹为什么会说出“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的这样的...答：范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。（滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着...
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧,什么意思答：意思是：在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。岳阳楼记 宋代：范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于...
岳阳楼记表现作者关心国家大事的句子答：《岳阳楼记》中表现作者关心国家大事的句子是居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。一、释义 居庙堂之高则忧其民：庙堂，指朝廷。居，做。忧，担忧。这句话的意思是，在朝中做官时，就为百姓的生活和福祉担忧。做官的目的是为了国家和民族的利益，而不是为了个人的荣华富贵。他主张在朝中推行改...
不以物喜不以己悲居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君翻译_百度...答：是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。
网友点评：
却雄油19453438223：
不以物喜不以己悲下一句 -
子长县2988回复：
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”范仲淹的
却雄油19453438223：
“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”说的是什么意思? -
子长县2988回复：
意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危. 因“居庙堂之高”意为处在高高的庙堂上,指在朝中做官;“处江湖之远”指不在朝廷做官. 本句也可以译成“在朝廷里做高官就担忧他的百姓;不在朝廷做官就担忧他的君王.扩展资料: 句子出处: “居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”此句子出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》. 文章表达了无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”.这似乎有悖于常理,有些不可思议.作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨. 参考资料:百度百科·岳阳楼记
却雄油19453438223：
《岳阳楼记》中不以物喜,不以己悲下一句是什么? -
子长县2988回复：
居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.
却雄油19453438223：
岳阳楼记的最后一段的大意 -
子长县2988回复：
(1)嗟夫:唉.嗟夫为两个词,皆为语气词. (2)予尝求古仁人之心:尝,曾经.求,探求.古仁人,古时品德高尚的人.心,思想感情. (3)或异二者之为:或许和以上两种人的思想感情有所不同.或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气...
