《先秦散文·礼记·学记(节选)》原文鉴赏答：是故古之王者,建国君民②,教学为先③。 虽有嘉肴④,弗食,不知其旨也⑤;虽有至道⑥,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知所困⑦。知不足,然后能自反也⑧;知困,然后能自强也⑨。故曰:教学相长也⑩。 大学之法(11),禁于未发之谓豫(12),当其可之谓时(13),不陵节而施之谓孙(14),相观而...
建国君民教学为先说明教育的什么功能答：建国君民，教学为先，说明了教育具有政治功能。建国君民，教学为先这句话出自中国古代教育经典《大学》，意思是建立国家、治理民众，教育是首要的任务。这句话强调了教育在国家建设和社会治理中的重要性，体现了教育的政治功能。教育是培养人才的重要途径，特别是政治人才。通过教育，可以培养出具有政治素...
...建一国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观。答：【答案】：B “君子欲化民成俗，其必由学乎”出自《礼记·学记》，意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯。一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神，即教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。“古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作...
君子如欲化民成俗,其必由学乎,出自哪里,谁说的答：“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，出自《礼记·学记》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识， 而是移风易俗。 “古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的...
建国君民,教学为先。下一句怎么说?答：“建国君民，教学为先。”意思是建设国家，管理公众事务，教育为最优先、最重要的事情，反映了教育与政治之间的关系。这是我国也是世界上最早的一部教育专著《礼记;学记》中的一句话。
建国君民,教学为先这句话反映了什么答：教育与社会政治的关系 “建国君民，教学为先”的大致意思是一个国家的建立、运行以及国君和人民的培养，要把教育放在首位。即教育通过造就政治管理人才和服从管理的人民，进而促进政治体制的变革与完善。体现了教育与政治的关系。《建国君民，教学为先——从看如何构建和谐社会》是中共中央党校刘余莉教授在...
...中提到“建国君民,教学为先”这句话反映了( )。答：【答案】：A 本题考查的是教育与政治的关系。“建国君民，教学为先”的意思是君王建设国家，管理人民，都是以教育为最优先、最重要的工作。体现了教育与政治的关系。A项正确。B项：教育与经济的关系表现为：生产力的发展水平决定教育的发展规模和速度；生产力的发展水平决定教育的结构和人才培养规格；...
“建国君民,教学为先”“化民成俗,其必由学”反映了教育与( )的关系...答：【答案】：B 本题考查中国古代教育学著作《学记》中的思想。“建国军民，教学为先”的意思是要建立一个国家，统治军队和人民，就必须先发展教育；“化民成俗，其必由学”的意思是教化人民，使他们形成一定的习惯或风俗，也必须通过教学来实现。所以这两句话反应的都是教育与政治之间的密不可分的关系...
虽有嘉肴是什么意思,出自哪里答：就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:念终始典于学。其此之谓乎!虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也...
西汉皇族刘安名句名言大全答：古者为政,爱人为大。 古之王者,建国君民,教学为先。 古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 观其舞,知其德。 化民成俗,其必由学。 记问之学,不足以为人师。 戒慎乎其所不睹,恐惧...
网友点评：
相震享19462925664：
建国君民 下句是什么??
太平区2122回复：
建国君民,教学为先”出自《礼记·学记》
相震享19462925664：
玉不啄,不成器.人不学,不知义. -
太平区2122回复：
[答案] 玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》. 【原文】玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命》曰(3):“念终始典于学(4).”其此之谓...
相震享19462925664：
玉不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.《 兑命 》曰:“念终始典于学. -
太平区2122回复：
[答案] 玉石如果不加琢磨,就不会成为可用之器;人如果不通过学习,就不会明白人生宇宙的各种道理.因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候,总是把教育放在首要的位置.《尚书》的《兑命》篇说:“要始终如一地注重学习.”大概说的就是这个道...
相震享19462925664：
教学相长 的古文原文和译文 -
太平区2122回复：
“教学相长”原文:选自《十三经注疏》玉不琢,不成器;人不学,不知义.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎!虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足...
相震享19462925664：
“教学相长”这句话的完整句子,这是出自哪里的 -
太平区2122回复：
“教学相长”出自《礼记·学记》:“ 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故,学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也.故曰,教学相长也.”译文:即使有美味的食物,不吃(也)不知道它的好味道;即使有最好的道理,不学(也)不知道它的好处.所以学习之后才知道自己的欠缺,教人之后才知道自己哪里理解的不透.知道自己有所不足,然后才能反省自己;知道自己有困惑之处,然后才能勉励自己奋发上进.所以说教导和学习是相互促进的
相震享19462925664：
“玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学于先.《说命》曰:“念终始典于学 … -
太平区2122回复：
其大意为: 玉石如果不加琢磨,就不会成为可用之器;人如果不通过学习,就不会明白人生宇宙的各种道理.因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候,总是把教育放在首要的位置.《尚书》的《兑命》篇说:“要始终如一地注重学习.”大概说的就是这个道理吧. 简言之,人需要不断学习,才能有所作为!
