“得道者多助”中的“道”指的是什么答：得道多助失道寡助 〖拼音〗dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù 〖解释〗道：道义；寡：少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背正义,必陷于孤立. 〖出处〗《孟子·公孙丑下》：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.”〖语法〗复句式；作谓语、宾语、状语...
得道多助失道寡助阐述了什么政治主张答：”可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行“王道”（即“仁政”）的重要性。由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的结论，完成本文的论证这一章开头即...
孟子三章论证思路答：孟子三章论证思路如下：一、得道多助失道寡助 本文的论证层次可以划分为：提出论点——进行论证——归纳总结。首先，文章开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，并指出三者在战争中的重要地位。其次，通过列举战例，分析论证了三者的关系，强调了人和的重要性。二、富贵不能淫 本文的论证层次可以...
得道多助失道寡助中有比喻吗答：得道多助失道寡助中没有比喻。根据查询相关资料信息显示，得道多助失道寡助中运用对偶的修辞手法，是指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。
得道多助失道寡助的主旨句答：”可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行“王道”（即“仁政”）的重要性。由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的结论，完成本文的论证。
得到多助失道寡助的翻译答：然表示这样，而是表示转折。出处：战国.孟子《得道多助，失道寡助》。原文节选：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。译文：方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的...
得道多助失道寡助原文(得道多助失道寡助原文及注释八上)答：兵革:本意是“兵器和铠甲”,比喻“武力、军事”。得道者:实施“仁政”的君主。者,什么的人,此处特指君主。道,正义。下同。失道者:不实施“仁政”的君主。寡:少。之至:到达极点。畔:通“叛”,背叛。之:意思是“到、到达”。至:意思是“极点”。顺:归顺,服从。望采纳得道多助失道寡助原文及翻译得道多助,...
得道者多助,失道者寡助。什么意思?答：站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。此句出自《孟子·公孙丑下》。原文节选：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有...
得道者多助,失道者寡助什么意义。答：得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解释：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承口子的学说，在政治上主张实行“仁政...
浅谈《孟子三章》中的说理技巧答：一、善用排比随处见，咄咄逼人气势强。在《得道多助失道寡助》一文里，作者列举“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”诸多有利的地利条件，又指出了守城者“委而去之“”，实际上是强调了“地利不如人和也”的观点。这里，为了论证地利不如人和，一连运用了“非不...也”...
网友点评：
冯姬砌13851014115：
得道者多助,失道者寡助.得道者多助,失道者寡助中最能体现人和重要性的句子? -
广安市645回复：
[答案] 得道多助,失道寡助.【释义】道:道义道德;寡:少.指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必定会陷于孤立.【出处】《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之...
冯姬砌13851014115：
文中所说的桀纣其失天下的原因用得道多助失道寡助中的句子来解释是 -
广安市645回复：
[答案] 得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.
冯姬砌13851014115：
得道多助 失道寡助 岳阳楼记 醉翁亭记 中体现古人仁人之心的句子 -
广安市645回复：
得道多助 失道寡助:得道多助失道寡助 岳阳楼记:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;不以物喜,不以己悲 醉翁亭记:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.
冯姬砌13851014115：
文章哪些句子与孟子所主张的“得道者多助,失道者寡助”的观点相似 -
广安市645回复：
得道 者/多助,失道者/寡助.寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之.以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣
冯姬砌13851014115：
得道多助失道寡助中心论点提出后作者是怎样进行论证的? -
广安市645回复：
[答案] 《得道多助,失道寡助》论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构.先提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”;然后再分别设例证明“天时不如地利”,“地利不如人和”;最后再从道理上论证中心论点.
