得道多助失道,寡助原文及翻译答：得道多助失道寡助原文及翻译如下：原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固...
得道多助失道寡助出自哪本文章?答：原文：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。译文：使百姓定居下来而不迁到其他的地方去，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。出处：《孟子·公孙丑下·得道多助，失道寡助》选段：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵...
得道多助,失道寡助原文及译文,得道多助,失道寡助原文及译文答：我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为“正义”。那么，什么叫“正义”?《现代汉语词典》中说：“正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。这是富于现代气息的理解，然而是和它最初的...
得道多助失道寡助原文及翻译注释答：帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。其注释是：道，德行、仁政的意思，名词做动词，拥有德行，实施仁政。之，结构助词，的。《得道多助，失道寡助》是...
初三语文 孟子两篇 原文答：《得道多助失道寡助》原文 天时⑴不如地利⑵,地利不如人和⑶。三里之城⑷,七里之郭⑸,环⑹而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池⑺非不深也,兵革⑻非不坚利也,米粟非不多也,委⑼而去之,是地利不如人和也。故曰: 域⑽民不以封疆⑾之界,固⑿国不...
"得道者多助,失道者寡助"出自哪一本古代典籍答：一、“得道多助，失道寡助”——出自古代典籍《孟子》，语自篇章《公孙丑》下篇第一章。意思是——在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。二、 "得道者多助，失道者寡助"《孟子》是“四书 ”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著...
得道者多助失道者寡助原文翻译答：战国孟子《得道多助，失道寡助》原文如下：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，...
得道多助失道寡助在八年级第几课答：得道多助失道寡助在八年级语文上册第23课。得道多助，失道寡助的原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米要非不多也，委而去之，是地利不如人和也...
得道多助寡失道寡助原文及注释答：得道多助，失道寡助原文及注释如下：原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆...
孟子及其弟子《得道多助,失道寡助》原文及翻译赏析答：得道多助,失道寡助解析 我们通常用「得道多助,失道寡助」这句话来表示:合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里,我们把「道」理解为「正义」。那么,什么叫「正义」?《现代汉语词典》中说:「正义」是指「公正的、有利于人民的道理」。这是富于现代气息的理解,然而是和它...
网友点评：
苏佳废18050488429：
孟子两章中《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》的原文! -
绥棱县2090回复：
舜从田野之中被任用,傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔,胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用,孙叔敖在隐居的海滨被选拔,百里奚从集市中被选拔.所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定要先使他们的内心痛苦...
苏佳废18050488429：
得道多助失道寡助全文共有几个段分成几个部分每部讲得内容 -
绥棱县2090回复：
得道多助失道寡助全文共有四个段,分文四个部分内容: 第一段:提出论点 .天时不如地利,地利不如人和. 第二段:分析论点.选取攻战的例子阐明“天时不如地利”. 第三段:分析论点.同样选取攻战的例子阐明““地利”亦难比“人和”. 第四段:在前三段论述的基础上进一步阐发,将论点的范围由战争推及到治国.
