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是使民养生丧死无憾也读音

2024-05-30来源:本站编辑

  • 《寡人之于国也》的原文以及译文
  • 答:曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时...

  • 寡人之于国也原文及翻译
  • 答:曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”“五亩之宅,树之...

  • 寡人之于国也 的全文?
  • 答:以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始...

  • 寡人之于国也的翻译及原文
  • 答:以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始...

  • 寡人之于国也的一词多义
  • 答:今义:行走) 3.或百步而后止.或:(古义:有的人.今义:或许、也许) 4.不违农时,谷不可胜食.谷:(古义:粮食的统称.今义:谷子) 5.非我也,兵也.兵:(古义:兵器.今义:军队中最基层人员) 6.王无罪岁,斯天下之民至焉.岁:(古义:年成.今义:年) 7.是使民养生丧死无憾也(古义:供养活着的人.今义...

  • 寡人之于国也的知识点
  • 答:⑧是使民养生丧死无憾也(养生,供养活着的人;今常用义是保养身体。) ⑨王无罪岁(无罪,不要归咎;今常用义是没有犯罪) 三、一词多义 1.数 ①愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》) (名词,数目、数量) ②数口之家,可以无饥矣(《寡人之于国也》)(数词,几、若干) ③则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,...

  • 《孟子·梁惠全上》
  • 答:曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,林木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣...

  • 人教版必修三文言文知识归纳(寡人之于国也)
  • 答:是使民养生丧死无憾也(丧,名词的为动用法,“为„„办丧事”)(二)动词的活用1.动词当名词是使民养生丧死无憾也(生:活着的人;死:死去的人)2.动词的使动用法则移其民于河东,移其粟于河内(移,使„„迁移,使动用法)(三)形容词的活用1.形容词作动词谨庠序之教(谨,形容词作动词,“认真从事”...

  • 《孟子》卷1梁惠王章句上诗解2王道养民教以孝悌
  • 答:  曰:“王如知此,则无1望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜2食也;数罟不入 洿 池3,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时4入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”  【译文】 孟子说:“王如果...

  • 求 孔子论君子 梁惠王尽心于国 的翻译
  • 答:曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,林木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以...


    网友点评:

    桓宣备18357915137:   在《孟子·梁惠王上》的《寡人之于国也》一篇中,有这样一句话“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.”这一句中“丧”的解释是... -
    湘潭市2468回复: [答案] 读平声 丧在这里的解释是办丧事,动词.丧死解释为为死去的人办丧事.死,动词作名词用. 要确定“丧”的读音,我们可以从它在这里的取义角度来考查,“办丧事”与“丧失、死去”这个释义想去甚远,而和“丧事”这一释义相近.所以其意义来源...

    桓宣备18357915137:   是使民养生丧死无憾也中的“养生”的意思 -
    湘潭市2468回复: 整句可译为:(百姓)对生养死葬没有什么遗憾 故“养生”可意译为:生养 直译为:赡养活着的人

    桓宣备18357915137:   是使民养生丧死无憾也生和死的意思 -
    湘潭市2468回复: 这就话应该是整个《孟子》民为重的中心思想,孟子早就认为人是只有两件事最大:一生一死.这里的憾不应该是遗憾,而是憾的本意--不满足.生可以引申为活着,死应该是古人最为重视的宗庙或传承.整句下来,我们可以理解为:在自己的祖国的一生中没有什么不足之处,这才是大王治理的成效.

    桓宣备18357915137:   是使民养生丧死无憾也.王无罪也,斯天下之民至焉.两句翻译. -
    湘潭市2468回复: [答案] 1、让老百姓能够赡养活着的人,埋葬死了的人,而不感到有遗憾. 2、君王不怪罪,那么,天下的老百姓就都归附到你这里来了.

    桓宣备18357915137:   寡人之于国也中重点字词 -
    湘潭市2468回复: 通假字 1:.则无望民之多于邻国也 无通“勿”或“毋”,不要 2:.颁白者不负戴于道路矣 颁通“斑” 3:.涂有饿莩而不知发 涂通“途”,道路 4:直不百步耳 “直”通“只”,只是 不过 有的教科书“直”是“只是”的意思,并不是通假字 5...

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