木秀于林,风必摧之下一句是什么答：“木秀于林，风必摧之”下一句是“堆出于岸,流必湍之”。一、释义：秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。二、出处：出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，...
木秀于林,风必摧之的下一句答：堆出于岸 木秀于林,风必摧之,堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之 古人云：“木秀于林，风必摧之”，意思是高出森林的大树总要被大风线吹倒，比喻品行出众的人，容易受到嫉妒和指责。但却不知这句话是出自三国李康的《运命论》，原文是“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高...
木秀于林风必摧之下一句是啥?答：“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“...
“木秀于林,风必摧之”的下一句是什么?答：“木秀于林，风必摧之”指高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。拼音：mù xiù yú lín fēng bì cuī zhī 出处：三国时魏国文学家·李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨...
木秀于林风必摧之的下一句是什么答：木秀于林风必摧之的下一句是堆出于岸，流必湍之。意思是：树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉。出自李康的《云命论》。文章旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。李康强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士...
木秀于林,风必摧之,有怎样含义答：“木秀于林，风必摧之”的后两句才是精华，但很少有人知。每个人都喜欢嫉妒比自己优秀的人，而看不起比自己差的。树大招风，你的优秀，注定是一条与众不同且不平凡的路。“堆出于岸，流必湍之。”就好比流沙如果在河边堆积成了一堆，那么，它最终的结局不过是被流水冲散，...
木秀于林,风必摧之的后两句蕴含什么样的人生道理?答：“木秀于林，风必摧之”的后两句才是精华，但很少有人知。每个人都喜欢嫉妒比自己优秀的人，而看不起比自己差的。树大招风，你的优秀，注定是一条与众不同且不平凡的路。“堆出于岸，流必湍之。”就好比流沙如果在河边堆积成了一堆，那么，它最终的结局不过是被流水冲散，...
木秀于林风必摧之的下句答：“木秀于林，风必摧之”的后两句才是精华，但很少有人知。每个人都喜欢嫉妒比自己优秀的人，而看不起比自己差的。树大招风，你的优秀，注定是一条与众不同且不平凡的路。“堆出于岸，流必湍之。”就好比流沙如果在河边堆积成了一堆，那么，它最终的结局不过是被流水冲散，...
请问木秀于林风必摧之的上一句是什么?答：譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沈之于地则土润。体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨...
网友点评：
闾影常13421805733：
请问几句名言 - 请问木秀于林,的后几句是什么,
分宜县481回复：
木秀于林,风必摧之 人高于众,足必踩之 柔弱之身,可保百年 刚强之体,其寿不长
闾影常13421805733：
“木秀于林风必催之”的下一句是什么?
分宜县481回复：
原文郑玄礼记注曰:负,背也.故木秀於林,风必摧之;堆出於岸,流必湍之;广雅曰:秀,出也.论衡曰:风冲之物,不得育;水湍之岸,不得峭.行高於人,众必非之.史记曰:商君说秦孝公曰:夫有高人之行者,固见非於世.前监不远,覆车继轨.这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”.不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据意思木秀于林风必摧之,行高于众人必非之.一个人即使聪明过人也要注意收敛,低调做人,低调做事,这才是明哲保身的处世之道.
闾影常13421805733：
木秀于林风必摧之的下一句是什么求解 -
分宜县481回复：
原文:郑玄礼记注曰:负,背也.故木秀於林,风必摧之;堆出於岸,流必湍之;广雅曰:秀,出也.论衡曰:风冲之物,不得育;水湍之岸,不得峭.行高於人,众必非之.史记曰:商君说秦孝公曰:夫有高人之行者,固见非於世.前监不远,覆车继轨.这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”.不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据意思木秀于林风必摧之,行高于众人必非之.一个人即使聪明过人也要注意收敛,低调做人,低调做事,这才是明哲保身的处世之道.
