河中石兽的一词多义,古今异义词,词类活用和特殊句式答：渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。欣赏：老河兵凭他多年治河的实践，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关系，得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人想不到，它是合乎科学论证的。事实证明，老河兵的判断是正确的。
河中石兽怎样停顿答：沧州南一寺/临河干（gān），山门/圮（pǐ）于河，二石兽/并沉焉。作者纪昀 阅/十余岁，僧/募金重修，求/石兽于水中， 竟不可得。以为/顺流下矣，棹（zhào/）数小舟，曳/（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理，是非木杮（fèi...
与河中石兽道理相似的文言文答：揭示了一些深刻的道理，用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。 [3]设计理念:教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍然要坚持以读为主，重在感悟，教给学生学习文言文的方法，引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事——明道理——受教育 ...
初中文言文含有闻答：闻在古代汉语中一般表示“听说”的意思。 2. 初一初二初三有闻字的文言文 余闻之也久——《伤仲永》 一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上游。”——《河中石兽》 “臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。”——《谏逐客书》作者:李斯 “臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚...
部编文言文答：《河中石兽》纪昀沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。 阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携。 5. 中学人教版课本都有哪些文言文 第一册 《论语》十则 ...
类似于《河中石兽》的故事答：揭示了一些深刻的道理,用“蠢人蠢事”——可笑的事,从反面给人启迪,耐人寻味. [3]设计理念:教学中要突出以读代讲的特点.文言文的教学和现代文一样,仍然要坚持以读为主,重在感悟,教给学生学习文言文的方法,引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事——明道理——受教育 ...
从《河中石兽》和《资治通鉴》中你受到怎样的启发?答：启发：看问题不可片面，不可主观臆断，要实事求是，经得起实践的考验。《河中石兽》讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。
与《河中石兽》类似的故事。(短小,且是文言文)答：揭示了一些深刻的道理，用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。 [3]设计理念:教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍然要坚持以读为主，重在感悟，教给学生学习文言文的方法，引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事——明道理——受教育 ...
河中石兽选自什么答：《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》卷十六，作者是纪昀。这是一则十分有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，也告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一真理。《河中石兽》原文 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求...
河中石兽的写作手法答：2、《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇文言小说。此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。全文层次分明，围绕石兽的搜寻工作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，情节简单、...
网友点评：
劳妍徐13528828581：
《河中石兽》的原文和翻译,急啊 -
永定县2740回复：
河中石兽 清代:纪昀沧州南一寺临河干(gān),山门圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉(yān).阅十余岁,僧募(mù)金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣.棹(zhào)数小舟,曳(yè)铁钯(pá),寻十余里无迹.沧州的南...
劳妍徐13528828581：
河中石兽看注释 理解文意思考故事说了一件什么事 -
永定县2740回复：
《河中石兽》的主要内容是:河里掉了石兽,因为水的冲击力和石兽本身重量的原因,所以找石兽要从石兽掉落的上游去找.文章意思就是要具体考虑问题,不能想当然(或:遇事不能主观推论).这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法,告诉人们:再深的理论,不能得到实践的证明,就不是真理;只有经得起实践检验的理论才是正确的.同时还揭示了一个道理:任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”,更不可主观臆断,而是要“知其所以然”.
劳妍徐13528828581：
河中石兽这个故事讲了一件什么事 -
永定县2740回复：
这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法,告诉人们:再深的理论,不能得到实践的证明,就不是真理;只有经得起实践检验的理论才是正确的.同时还揭示了一个道理:任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”,更不可主观臆断,而是要“知其所以然”.
