生亦何欢,死亦何苦。答：生亦何欢，死亦何惧，千年万年，白驹过隙。天教生成疏狂，醉眼倦看月章，痴痴狂狂复颠颠，独饮独酌独开怀。我之忧者，唯思君耳，思君不得见，相隔天与地。天地终可望，永无相会时。把酒遥祝君，东风一抛洒，仰首出门去，狂歌笑天地。”还有五种说法 ,一、此句多次受后人引用,也做“生又何欢,...
生亦何欢,死亦何惧,男儿事在杀斗场,胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人...答：昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒...
《生亦何哀 死亦何苦》出自哪里?答：明教教众死之前要宣的誓言 熊熊圣火，焚我残躯，生亦何哀，死亦何苦，为善除恶，惟光明故，熊熊圣火，焚我残躯，喜乐悲愁, 皆归尘土,怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多.熊熊圣火，焚我残躯，这是金庸先生的《倚天屠龙记》里描写的明教徒众以身殉教时所唱的歌，具体出处不可考了，有人说是...
“生亦何哀,死亦何苦.”出自什么地方答：明教教众死之前要宣的誓言 熊熊圣火,焚我残躯,生亦何哀,死亦何苦,为善除恶,惟光明故,熊熊圣火,焚我残躯,喜乐悲愁,皆归尘土,怜我世人,忧患实多,怜我世人,忧患实多.熊熊圣火,焚我残躯,这是金庸先生的《倚天屠龙记》里描写的明教徒众以身殉教时所唱的歌,具体出处不可考了,有人说是白莲教的40字...
生亦何欢,死亦何悲.焚我残躯,熊熊烈火.后边是啥了?答：焚我残躯，熊熊烈火。生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。怜我世人，忧患实多。按照小说里说的，这是《倚天屠龙记》里面明教教徒死前的悼文。
生亦何欢,死亦何惧。什么意思答：意思是：活着又有什么值得高兴的?死了又有什么可害怕的？ 形容超脱生死,大彻大悟。常用于表现英雄人物视死如归的气概。出自：庄子[春秋]《庄子.至乐》。原句：“生又何欢，死又何哀？其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也”释义：活着又有什么值得高兴的?死了又有什么可害怕的？爱...
“生亦何哀,死亦何苦。”出自什么地方?是什么意思?答：明教教众死之前要宣的誓言 熊熊圣火，焚我残躯，生亦何哀，死亦何苦，为善除恶，惟光明故，熊熊圣火，焚我残躯，喜乐悲愁, 皆归尘土,怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多.熊熊圣火，焚我残躯，这是金庸先生的《倚天屠龙记》里描写的明教徒众以身殉教时所唱的歌，具体出处不可考了，有人说是...
天问 生亦何欢 死亦何惧答：这里的“生亦何欢，死亦何苦”与乔峰在聚贤庄独挡天下英雄时所想的“生亦何欢，死亦何惧！”不同，前者是一种大智慧的超脱，而后者更多体现的是一种大无畏的英雄豪气。三、《悲歌行》四、这句应该是从佛教教义中演化出来的,佛教对生死的看法，不同于世俗。过去有一个人老年得子，欣喜万分，一禅师...
"死有何惧,生有何欢?''的出处答：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”明教自杨逍、韦一笑、说不得诸人以下，天鹰教自李天垣以下，直至厨工仗役，个个神态庄严，丝毫不以身死教灭为惧。空智大师合十道：“善哉！善哉！”俞莲舟心道：“这...
生亦何苦?死亦何哀?这话是谁说的 ?答：明教教众死之前要宣的誓言：熊熊圣火，焚我残躯，生亦何哀，死亦何苦，为善除恶，惟光明故，熊熊圣火，焚我残躯，喜乐悲愁, 皆归尘土,怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多.熊熊圣火，焚我残躯，这是金庸先生的《倚天屠龙记》里描写的明教徒众以身殉教时所唱的歌，具体出处不可考了，有人说是...
网友点评：
汤壮若19273561409：
生亦何苦 下句什么? -
兴仁县2560回复：
生亦何苦,死亦何哀.出自佛经.欢迎采纳.问问团队
汤壮若19273561409：
生无可恋的下句是什么啊? -
兴仁县2560回复：
生无可恋,死亦何哀
汤壮若19273561409：
生亦何哀,死亦何苦生亦何哀怎么解释 -
兴仁县2560回复：
因为人生下来就是要受苦受难,而死了就可以解脱了啊
汤壮若19273561409：
生亦何欢、死亦何苦接下句 -
兴仁县2560回复：
生亦何欢、死亦何苦,因爱生忧,因爱生惧,若离於爱者,无忧亦无惧
