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谏太宗十思疏赏析

2024-05-27来源:本站编辑

  • 谏太宗十思疏的作品鉴赏
  • 答:而“十思”又以“谦冲而自牧”、“虚心以纳下”、“慎始而敬终”、“简能而任之”、“择善而从之”为中心,为至要。“十思”的角度不同,但都贯穿着“积其德义”的主线。作者告诫唐太宗“总比十思,宏兹九德”这样就会达到天下“文武并用,垂拱而治”。只要做到这“十思”,就不必自己去劳神费思,代替百...

  • "思知足以自戒,思知止以安人"是什么意思
  • 答:意思是:想到用知足来自我克制,想到适可而止来使百姓安定。出自魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章《谏太宗十思疏》。原文节选如下:君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则...

  • 对谏太宗十思疏的十思中某句的鉴赏?
  • 答:魏征写的<<谏太宗十思疏>>中,“臣虽下愚,知其不可,而况於明哲乎”,可知魏征是冒着生命危险纳谏的,其实自古以来的皇帝到了后期都是如此,身为人臣的也只有顺从,闭口不谈。而魏征“凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道着,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。 岂其取之易而守之难乎?”直接指出了唐...

  • 谏太宗十思疏中魏征的语言好在哪儿
  • 答:《谏太宗十思疏》是历史上以直言敢谏著称的魏征给唐太宗的一篇奏疏,该文虽然以进言为务,不事雕琢,但写得声情并茂,文质兼美.尤其值得一提的是,该文运用了大量的成语,使得文章语言精炼,形象生动.在此对该文涉及到的成语作简要介绍.一、直接运用的:居安思危:出自《左传 襄公十一年》“书曰:‘居...

  • 善始者实繁,克终者盖寡是什么意思
  • 答:意思是:开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多。出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》,原文选段:凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡,岂其取之易而守之难乎?译文:所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理...

  • 谏太宗十思疏第二段
  • 答:1、从总结历史经验,并从创业守城,人心向背等方面论述“居安思危”的观点。2、“怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。”体现民本观点。原文 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易、守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚,则吴、越为一体;...

  • 哪句名言的意思是处在安乐的环境中,要想到可能发生的危险,倡导节俭,反对...
  • 答:名言是:居安思危,戒奢以俭。出处:魏征〔唐代〕《谏太宗十思疏》原文:人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。译文:国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的...

  • 如何翻译“思国之安者,必积其德义”?
  • 答:源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。文章赏析:《谏太宗十思疏》是唐朝...

  • 谏太宗十思疏逐字逐句注释
  • 答:谏太宗十思疏逐字逐句注释如下:注释:长:生长。固其根本:使它的根本牢固。本,树根。浚:疏通,挖深。思国之治一作“思国之理”;下愚:处于地位低见识浅的人。明哲:聪明睿智(的人)。当神器之重:处于皇帝的重要位置。神器,指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为“神器”。域中:指...

  • 《谏太宗十思疏》文言文翻译|注释|赏析
  • 答:[鉴赏] 《谏太宗十思疏》是魏徵奏议中的名篇,有很强的逻辑性和说服力。第一步,提出问题。作者以木必固根,流必浚源这一生动形象的比喻引出正题:“思国之安”的国君,“必积其德义。”由于人君执掌着最高权力和所处的重要地位,如果国君不能“居安思危,戒奢以检”,想要让国家长治久安,只能是“伐根以求木...


    网友点评:

    蓝逃泰18631338251:   谏太宗十思疏中心思想 -
    荔湾区1243回复: 《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏徵写给唐太宗的一篇奏疏.在这篇文章中,魏徵紧扣“思国之安者,必积其德义”,这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议.魏徵敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏听则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用.而全文主要阐明的是为人君必须"居安思危,戒奢以俭"的主旨.

    蓝逃泰18631338251:   《魏征谏太宗的十思疏》中的十思有什么现实意义?“诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人”尤其是这句 -
    荔湾区1243回复: [答案] 贞观十二年(638),魏征看到唐太宗逐渐怠惰,懒于政事,追求奢靡,便奏上著名的《十渐不克终疏》,列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化.他还向太宗上了「十思」,即「见可欲则思知足,将兴缮则思知止,处高危则思谦降,临满盈...

    蓝逃泰18631338251:   对谏太宗十思疏的十思中某句的鉴赏?根据其中某一句所引发的感想..?
    荔湾区1243回复: 解读《谏太宗十思疏》一太宗曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.”从古至今,像魏征这样冒死上书的是绝无仅有.啊,想...

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