秦以攻取的中心论点答：中心论点就是论证，六国破灭弊在赂秦。
六国论,秦国论答：《六国论》观点是 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。而《过秦论》一文，中心论点放在全文的最后一句：“仁义不施而攻守之势异也。” ,“仁义不施而攻守之势异也。”这句文言，翻译过来是，秦始皇不施行仁义，才使攻守之势起了变化，由攻势转为守势。因此，“仁义不施”是原因，“攻守之势...
过秦论中文章要写的是秦之过为什么主要的篇幅在写秦之兴?答：过秦论中文章要写的是秦之过，主要的篇幅却在写秦之兴，这是因为秦之兴的所有的种种做法，在之后都被逐步的摒弃了，而当时情是最先进的，最有成功的经验的国家。所以讨论秦国是怎么兴起的，就是提醒为什么接下来秦国会衰弱。
《过秦论》的内容和写作特点答：中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。写作特点：1、作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先...
贾谊<过秦论>的主要观点是什么?答：第二层照应全篇,归纳中心论点。“然秦以区区之地”以下四句照应第1、2段;然后“以六合为家”二句照应第3段;“一夫作难”三句照应第4段;最后照应上文“成败异变”二句。水到渠成地点出全文中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。” 二、论证方法 1.以史实为论据,用观点统率材料。 作者所谓“攻守之势异”,...
先秦文论观点有哪些答：2、墨家尊质的文学倾向，反对华丽的辞藻，因为它担心在游说国王的过程中，国王只是陶醉于言辞，而忽略了说客的真实意图。3、孟子强调人格与人格的密切关系，认为在阅读作品之前，首先要知人论世。4、孔子文艺思想中提出了兴、观、群、怨说，认为诗歌能振奋人的精神、观察社会现实、交流感情、干预现实。5...
急求过秦论(下)的字词整理,包括通假字、 词类活用、文言句式等_百度知 ...答：秦国的过去和现在比,陈涉与九国之师比,秦强盛之久与秦灭亡之速比,这样通过对比论证突出文章的中心论点。 3.语言有辞赋特色,讲究铺排渲染。如开头写秦孝公的雄心,连用“席卷天下”“包举宇内”等四语;中间写九国之师攻秦,四君、九国、谋臣、策士、武将,一一列名,显得有声势;写秦始皇,则极力塑造出他那“威加...
分析《过秦论》中第五段诵进什么方法论证秦亡的根本原因?答：却遭到惨败；而今天,陈涉以数百“疲弊之卒”发难,进攻占有天下的秦,反而取得成功,这就生动地说明了转入守势后的秦已经变得外强中干了.为什么会出现这种情形呢?孟子说：“失民心者失天下.”一夫作难而七庙隳,这正是仁义不施而失掉民心的结果.这样来论述,自然突出了文章的中心论点....
高中语文《过秦论》教案大全答：《过秦论》全文分为上、中、下三篇,课文是上篇,中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。 《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文” 。 三、作者写作意图: 秦始皇统一天下之后,为了享受而横征暴敛;为了修城造宫而滥征民力;为了钳制思想而焚书坑儒;为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚,终于导致农民大起义,秦朝迅速灭亡。 西...
六国论中心论点和分论点答：六国论中心论点和分论点如下：本文的中心论点就是文章开头第一句话：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也。”第二个分论点是“不赂者以赂者丧。”作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证...
网友点评：
雕学蕊18571311787：
归去来兮辞 过秦论 师说 的中心论点是? -
长葛市168回复：
归去来兮辞 实迷途其未远,觉今是而昨非.过秦论 仁义不施而攻守之势异也 师说 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻
雕学蕊18571311787：
过秦论中表示中心论点的一句是 -
长葛市168回复：
过秦论中表示全文中心论点的句子是
雕学蕊18571311787：
过秦论的论点句是什么?
长葛市168回复：
仁义不施而攻守之势异也. 附: 《六国论》论点:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.
雕学蕊18571311787：
《过秦论》卒章显志,篇末得出中心论点,指出秦朝灭亡的原因是“”.(贾谊《过? -
长葛市168回复：
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯.于是秦人拱手而取西河之外.孝公既没,惠文、武、昭...
雕学蕊18571311787：
过秦论的现实意义 -
长葛市168回复：
贾谊的三篇过秦论 《过秦论》主旨在于分析“秦之过”,旧分上中下三篇,其实本是一篇,最广为流传的《过秦论》是文章的前三分之一,它通过对秦国兴盛历史的回顾,指出秦国变法图强而得天下,“仁义不施”而不能守天下.而在中篇和下...
