韩非子《五蠹》答：和《论语》的自然,《孟子》的生动,《墨子》的质朴,《庄子》的谲诡,,《老子》的玄奇,《荀子》的浑厚都不相同,韩非的文章有其独有的特色,那就是犀利恣肆,峭拔峻削。譬如这篇《五蠹》,文章风格就是波澜壮阔,奋扬凌厉,居高临下,语挟风霜,甚至有些危言耸听,肆意褒贬,无限上纲的意味,充分表现出法家森严冷酷,惨刻...
韩非子的寓言和意思答：由于郑袖事先曾经告诫侍卫说:“楚王如果有什么命令,必当立即执行。”所以,未等楚王息怒,侍卫顺势挥刀,便把美人的鼻子割掉了。 【说明】 《韩非子》全书共10余万言,是先秦法家的代表作。全书有寓言故事三四百则。作者善于巧妙地运用寓言故事来说理,而取材于社会现实、历史人物历史事件或民间故事的寓言,则是韩非子...
哪位高手帮帮我;<韩非子>寓言5则,请指出寓意答：2011-03-11 简述:5个《韩非子》中的寓言,并其寓意!!! 21 2007-10-06 10则韩非子寓言要短点的带寓意 320 2014-08-23 韩非子-喻老这一则寓言的寓意是什么拜托了各位 谢谢 9 2012-02-06 五则韩非子中的寓言,有寓意,短,文言文,求求各位前辈!!!小... 2 2008-12-05 韩非子寓言 759 2014...
韩非子 五蠢 这则寓言故事告诉我们一个什么道理?答：五蠹，指当时社会上的五种人：(一)学者(指战国末期的儒家)，(二)言谈者(指纵横家)，(三)带剑者(指游侠)，(四)患御者(指依附贵族私门的人)，(五)工商之民。韩非曰：“此五者，邦之蠹也。”蠹，蛀虫。韩非认为这五种人无益于耕战，就像蛀虫那样有害于社会(比如：守株待兔）。这则寓言...
韩非子寓言答：韩非子 通过许多寓言故事 ,系统地阐明法 、术 、势的法制理论 。他的著作总结了古代国君的得失 ,表达了自己的抱负和主张 ,例如:《孤愤》、《五蠹》、内外《 储说 》等 。其中《 自相矛盾 》和《 守株待兔 》便是有趣的寓言故事 。 法家思想: 一、天不能决定人事吉凶 ,人定胜天。 二、人不应该违...
韩非子 五蠹这个故事说明了一个什么道理答：韩非的议论富有分析具体，论证充分的特点。作者为了阐述一个观点，用了大量的论据，并做了具体的描述和分析。如对上古的社会情况，对尧和禹的生活的艰辛等都进行了较为具体的评述。为了增强说服力，作者还采用设喻取譬的方法。如引用守株待兔的寓言，可谓设喻论道；讲山居者，泽居者对水的态度，饥岁、...
拔苗助长和亡羊补牢的故事有什么相似点答：拔苗助长和亡羊补牢是什么故事类似的有哪些 寓言故事。 类似的还有: 守株待免 守株待兔,出自《韩非子·五蠹》记载。讲述了宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再...
掩耳盗铃和守株待兔两则寓言故事分别讽刺了什么样的人。答：《守株待兔》这则寓言故事讽刺了死守狭隘经验、墨守成规的人。文章简介：《掩耳盗铃》出自于《吕氏春秋·自知》，意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。《守株待兔》出自于《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根...
像刻舟求剑的寓言故事还有哪些?答：像刻舟求剑的寓言故事还有《守株待兔》、《郑人买履》等，其寓意相同，都含有“不知变通”之意。（一） 《守株待兔》。《守株待兔》的寓言故事出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。《韩非子·五蠹》记载：“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复...
《韩非子》中有什么寓言,包括寓意答：韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些...
网友点评：
甫诚言18327491344：
韩非子的“五蠹”思想讲的是什么?
滦平县1433回复：
韩非子的“五蠢”思想出自其著作《五蠢》.“五蠢”,指的是当时社会上的五种人:其一,学者,指战国末期的儒家;其二,言谈者,指纵横家;其三,带剑者,指游侠;其四,患御者,指依附贵族私门的人;其五,工商之民.韩非子曰:“此五者,邦之蠢也.”也就是说韩非子认为这五种人无益于耕战,就像蛀虫那样有害于社会.
甫诚言18327491344：
韩非子·五蠹 这则寓言故事可浓缩为一个成语.你能写出这个成语吗? -
滦平县1433回复：
[答案] 《韩非子·五蠧》中可以浓缩为一个成语的寓言故事就是:守株待兔.
甫诚言18327491344：
在五蠹(课文节选),韩非子提出哪些观点,又是怎样论证的 -
滦平县1433回复：
儒家用古代文献经典来搞乱法制,游侠用武力来违犯禁令,而国君都以礼对待他们,这就是乱的原因.触犯法令的应当治罪,而这些儒生们却因为懂得古代文献经典而被录取任用;违犯法令的应当诛灭,而这些游侠却靠着行刺的行经被豢养.因此,法令所否定的,却是君主所要录取任用的;官吏要诛灭的,却是君主所要豢养的.法之所非,上之所取,上之所养,吏之所诛,这四种情况自相矛盾而没有一定的标准.即使有十个黄帝,也不能把国家治好.所以,实行仁义的人,不是应当称誉的人,所称誉的人却有害干耕战之事;精通古代文献经典的人,不是应当任用的人,任用了他们就会搞乱法制.
甫诚言18327491344：
求!韩非子《五蠹》的赏析 (700字)万分感谢! ! ! ! -
滦平县1433回复：
《五蠹》是代表韩非子政治思想的重要论文.作者根据古今社会变迁,实际情况,阐明他所主张的法治思想是合于当时的时代要求的.韩非斥责当时的学者,言谈者,带剑者,患御者和商工之民为五蠹,因而主张养耕战之士而除五蠹之民.相传...
甫诚言18327491344：
有哪些寓言故事选自《韩非子》 -
滦平县1433回复：
、《韩非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等韩非子》有寓言约300-400则.这些生动的寓言故事,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具有较高的文学价值,韩非巧妙地运用寓言故事来说理以及表达自己的思想,达到良好的效果.
