郭璞:两晋时期的奇人,他对后世有哪些影响?答：郭璞喜经术、通古文、识奇字，并且精通阴阳五行、天文、历算、卜筮之术，又长于赋文，博学才高，在当时非常著名。郭璞是我国神话学研究的鼻祖，他认为《山海经》记载的所有神话故事均有其真实性和合理性，“宇宙之寥廓，群生之纷纭，阴阳之煦蒸，万殊之区分，精气浑淆，自相喷薄，游魂灵怪，触象而构...
郭璞传文言文答：《郭璞传》是晋代干宝创作的一篇传记文言文，收录于《晋纪》中，后由唐代房玄龄等编写的《晋书》收录。郭璞是东晋时期的文学家、训诂学家和风水学者，被誉为“风水学鼻祖”。他的著作《葬经》是中国风水文化之宗，对后世的风水学有着深远的影响。在《郭璞传》这篇文言文中，干宝详细记述了...
看阴阳宅的祖师爷是谁答：其次，他的《葬经》一书将风水术从传统的相地术中抽出，不只对风水下了定义，而且全面构架起风水理论，为后世风水的发展奠定了坚实的基础。他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今已经传承了一千七百多年而巍然不倒，尤其是在今天显得愈加熠熠生辉大放毫光。恰是鉴于以上缘由，所以郭璞被称为...
东晋风水大师郭璞的传奇故事答：市级文物保护单位郭璞仙墩 郭璞（276年—324年），字景纯，山西闻喜人。郭璞自幼爱好古文奇字，一生中诗文达百卷之多。《晋书》上称他“博学有高才……诗赋为中兴之冠”。他不仅精通术数，还通读了大量的儒家经典，并为晋以前的许多文学作品作注。在风水方面他屡试屡验，被后世称为风水界的鼻祖。在...
求精通五行风水术的历史牛人,请附他们的朝代答：郭璞撰有《葬书》（亦称《葬经》），全面论述了风水术的理论与实践，奠定了传倒地理堪舆的基础，因此人们又称郭璞为风水鼻祖、堪舆宗师。各派地师实用之术，由杨公开创 杨公是指唐末的杨筠松，提起此人很自然的使用尊称，潜意识中对杨筠松比郭璞要尊敬。杨筠松是著名风水大宗师。其平生自奉勤份且怜贫恤...
风水师祖师爷郭璞简介 郭璞是怎么死的?答：郭璞不仅善占卜，而且还精堪舆，传说温州城选址就是他选的。据说他登西郭山，见“见数峰错立，状如北斗，华盖山锁斗口，谓父老曰：若城绕山外，当骤富盛。但不免兵戈水火。城于山，则寇不入斗，可长保安逸。因城于山，号斗城。”另外他还在城中依照天上二十八星宿，凿二十八井，以解决城内用水...
神人“郭璞”答：中国出现了不少堪舆大家，其中最负盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出，对堪舆下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础。他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖...
晋代山水赋的代表作家是答：晋代山水赋的代表作家是郭璞与孙绰。郭璞（276年—324年），字景纯，汉族，河东闻喜县人（今山西省闻喜县），西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师，他还是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》。西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，西晋末，被王敦任为...
东晋最牛风水大师郭璞,他最后的结局如何?答：郭璞博学多才，传说他擅长预卜先知和懂得诸多奇异的方术，是当时着名的方术士。可惜天妒英才，他中年就逝世了。民间关于郭璞有很多传说，小编整理了一下，下面就一起来看看风水大师郭璞的风水故事吧。在民间，对于郭璞才能的来历，还有一番说法。据说郭姓的始祖，是周朝初年的周公。周公，即演后天八卦而...
史上最牛神算,他说道:今天中午,就是我的死期,结果令人震惊答：“今天中午，就是我的死期。”王敦差点气疯了，立马让人把郭璞拉出去斩首，一代奇才郭璞就这样被杀了，年仅48岁。虽然郭璞已经去世近两千年，但他却被称为“风水鼻祖”，留下了许多影响深远的作品，如《葬经》。另外，他还为《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍注释。
网友点评：
丁旭知17061836837：
“风水”一词最早出自哪里 -
闽清县1527回复：
风水一词早见于晋朝郭璞:“气乘风则散,界水则止.古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水.”何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之.”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理,以达到趋吉避凶的目的.风水学又有阳宅和阴宅之分.如果满意请采纳~
丁旭知17061836837：
郭璞是怎样调理风水的?
闽清县1527回复：
据明朝嘉靖年间所著的《温州府志》记 载,温州在晋明帝太宁元年(公元323年)决 定修建郡城时,恰巧郭璞客寓温州,故请他 “为卜郡城”.按照中国传统的坐北朝南...
丁旭知17061836837：
闲谈风水(一)乘风界水,什么是风水 -
闽清县1527回复：
一切风水的核心是“聚气”,准确地说是聚“生气”.什么是“生气”?古人认为,大自然中有一种能让万物生长繁育的强大力量,它是能够使万物焕发出生命力的要素,这种力量是无形的,古人将它称为“生气”. 风水的核心是“...
丁旭知17061836837：
中国古代预言家? -
闽清县1527回复：
唐初天文学家、星相学家、预测家、算命大师袁天罡,在我国历史上名气极大,他的高明之处在于不但能准确预测他人的命运,还能预测自己的命运.“风水鼻祖”郭璞(公元276年—324年),曾预言“江东分王三百年,复与中国合”.李淳风预言“有女主要兴起,代掌李唐的大好河山,而且还要诛杀李唐皇室的子孙”.邵雍字尧夫,谥号康节,生于北宋真宗大中祥符4年,死于神宗熙宁10年(1011—1077).邵雍精于易术玄学,作梅花诗十首,刊《邵子全书》.诗以象征性隐语设喻,盖略言其身后1077—1977年约900年间中国世事.
丁旭知17061836837：
郭璞是如何为温州调理风水的?
闽清县1527回复：
郭璞是历史上有名的风水大师.晋代时,温州要修建郡城,如果按照中国坐北朝南的传 统方式,郡城应当修建在瓯江北岸.当时,郭璞客居温州,他发现瓯江北岸土壤轻,南岸土壤 重,于是便建议将温州建在瓯江南岸.贩江南岸郭璞选择的城址四周有众山环绕.比较风水学的理论,其中华盖、松台、海坛、 西郭四山恰似北斗星的斗勺,积谷、翠微、仁王三山恰似北斗星的斗柄,左右两边黄土、灵官 二山,则刚好是左辅右弼,形成了一个易守难攻的格局.为了与天上的二十八星宿对应,郭璞在城内开凿了水井,同时解决百姓用水.不仅如 此,为了避免发生战争后出现断水问题,郭璞又依照五行之意,在城内设了五个水潭.这五 个水潭都与护城河相通.温州建好后,一直没被攻破过.
