四方食事 不过一碗人间烟火 求解释什么意思答：《四方食事》这章内容专门谈口味、切脍等饮食内容，其实就是各地的好吃的。汪老吃遍天下美食，还做了细心的记录，写了详细的感受，堪称经典的美食指南。一碗人间烟火，就是碗里的人间烟火味道，可以理解为一碗热气腾腾的饭菜。《礼记·礼运》说：“饮食男女，人之大欲存焉。”吃，是生而为人的最基本...
《罗曼蒂克消亡史》饮食男女人之大欲,一部特别会吃的电影答：最精彩的来了，浅野忠信密藏章子怡，有一段终日吃饭-“啪啪啪”-吃饭-“啪啪啪”...的循环快切，处理方式甚至可谓有点鬼畜。“饮食男女，人之大欲存焉”——是人类两种原始欲望的终极体现，是对现实世界中罪恶感赎罪式地释放。最后就是葛优和袁泉一起安全来到重庆后，两人一起吃了顿饭，互拉家常后...
“食色,性也。”是什么意思?答：孟子的观点 孟子并未驳斥告子对食和色的论述，而是强调了义也是本性，这已经很能说明儒家的观念了。儒家首先是把仁义道德放在第一位的，把人的欲望放在第二位，但儒家并未否定人的欲望，在儒家的经典《礼记》中有：“饮食男女，人之大欲存焉”（温饱和男女关系，是人类最大最基本的需求和欲望。 ）...
对关雎的赏析答：在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子...
“食色,性也”指的是什么?答：“食色，性也”指的是：饮食男女，这是本性。原文：告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”孟子曰：“何以谓仁内义外也？”曰：“彼长而我长之，非有长於我也。犹彼白而我白之，从其白於外也，故谓之外也。”曰：“异於白马之白也，无以异於白人之白也。
老师告诉我们十男九色答：2013-10-06 08:10网友采纳 男女都好色。男的喜欢漂亮的女人。女的喜欢英俊的男人。男女有别,表现不一样。孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉。《孟子·告子》篇——告子曰:“食色性也 评论| 李小军2011 |六级采纳率38% 擅长:生活商业/理财医疗健康教育/科学社会民生...
关雎的赏析答：赏析：《关雎》的内容很单纯，写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物身份：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当地位...
钱穆先生:知心与知道答：孟子言:「饮食男女,人之大欲存焉。」其实五千年前人已早有男女之欲,即知相爱,又知有别,于是而有夫妇之结合。生生不绝,成家成群,以至今日。故今人谈恋爱,五千年前人已然。论其情意,何尝有大变。但不能谓其无所化。故中国人言「人文化成」,人文即人生花样,一切花样皆由化来,故称「文化」。花样莫大於饮食...
爱是一蔬一饭,是温柔豢养答：1 “爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭。它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”杜拉斯的这句话不知蛊惑了多少文艺少男少女。大概我比较肤浅，觉得人的两大本能，爱和吃，从来都必须是合二为一的。正如孔子所言“饮食男女，人之大欲存焉。”吃，是人生大事，一日三餐，日复一日...
网友点评：
雍申昨13625909624：
圣人有云,饮食男女,人之大欲存焉
和顺县759回复：
人们将性与情感(社会不认同的情感类型)视为“阴暗面”,便是这种“秘密文化”的症候之一.圣人有云,“饮食男女,人之大欲存焉”,“食色,性也.”人类的一切欲望,不管是肉体的还是精神的,其实并没有洁与不洁之分——肉体和灵魂一样是神圣的.因此,只要不损害别人的利益,人类的一切欲望都应该得到合理的尊重与满足.
雍申昨13625909624：
“饮食男女存大欲”是什么意思?
和顺县759回复：
“饮食男女,人之大欲存焉.”这是一句著名的话,是孔夫子总结的对于 人生最形而下但又最直指人心的一句话.和这句话相关的是上世纪三十年代 上海滩当红作家苏青...
雍申昨13625909624：
男女性生理的差异有哪些?
和顺县759回复：
《礼记》中说:“饮食男女,人之大欲存焉,到了青春期,由于生殖器官的成熟和性腺的发育,性激素的分泌增加,使男女产生性欲.如男性会感到有附睾的压力、精囊需...
雍申昨13625909624：
古人云:食;色性也.是什么意思呢` -
和顺县759回复：
孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉.”的确是孔子对于人生的看法——形而下的,不讲形而上的.凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女.一个生活的问题,一个性的问题.所谓饮食,等于民生问题.男女属于康乐问题,人生就离不开这两件事.有时候看到有关中国文化的文章说“食色性也”是孔子说的,错了,这句话不是孔子说的,是与孟子同时代的告子说的.
