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高二论语十二章原文君子食无求饱

2024-05-21来源:本站编辑

  • 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,克谓好学...
  • 答:1、原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”2、翻译:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”3、字词解释:(1)就:靠近、看齐。(2)有道:指有道德的...

  • "子曰:君子食无求饱
  • 答:意思是:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。出处:《论语·学而》——春秋·孔丘 原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”译文:孔子说:“君子,饮...

  • 君子食无求饱下一句是什么
  • 答:《论语》十二章“君子食无求饱”意思是:君子饮食不要求饱足。一、原文子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”二、译文孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”...

  • 君子食无求饱,居无求安是什么意思?
  • 答:这句话的意思是:君子食不追求饱足;居住不追求安逸。出处:《论语》:学而篇 原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”译文:孔子说:“君子食不追求饱足;居住不追求安逸;对工作勤奋敏捷,说话却谨慎;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己...

  • 君子食无求饱出自哪里
  • 答:高二论语十二章原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《里仁》)子曰:“见贤思齐焉,...

  • 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好...
  • 答:一、译文如下:孔子说:“君子在饮食方面不求饱足,在居住方面不求舒适,做事时勤劳敏捷,言语上小心谨慎,接近贤能之人来匡正和提高自己,这样的人可以说是好学的人了。”二、小小感悟:1、为什么孔子认为真的君子是不求吃饱穿暖的呢?➡对于现在的我们大多数人来说,每天辛苦工作无非就是能够...

  • “君子食无求饱”是什么意思?
  • 答:意思是饮食不要求饱,指饮食要节制。出自春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”意思:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。近义词...

  • 论语12章的原文及翻译是什么?
  • 答:《论语十二章》原文及翻译如下:1. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”【翻译】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”2. 子曰:“不患人之不己知,...

  • "子曰:""食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉"
  • 答:意思是:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。出处:《论语·学而》——春秋·孔丘 原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”译文:孔子说:“君子,...

  • 论语十二章原文及翻译君子食无求饱
  • 答:论语十二章原文及翻译君子食无求饱如下:原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”子曰:“朝闻道,夕死可矣。”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”...


    网友点评:

    甫馥贴17546778260:   子曰君子食无求饱,居无求安意思是什么? -
    凭祥市1697回复: 子曰君子食无求饱,居无求安意思是君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适.扩展阅读:“子曰君子食无求饱,居无求安”该句出自《论语·学而》. “君子食无求饱,居无求安”原文 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就...

    甫馥贴17546778260:   “君子食无求饱,居无求安”出自何处?反映了什么思想?
    凭祥市1697回复: 此句出自《论语》,是《论语》二十篇里的第一篇《学而》里的第十四条,原文是: “子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已” 可试译为:君子,饮食不求饱,居处不求安,敏疾地做事,谨慎地说话,又能常向有道之人来辨证自己的是非,这样可算是好学了.” 反映思想:不求安饱,志在于学,不暇及也.一箪食,一瓢饮,在陋巷,乐在其中.若志在求安饱,亦将毕生无暇他及矣. 另:若对《论语》有兴趣,钱穆先生,李泽厚均出有注释本,都为三联出版的,我的建议可您也可参考.

    甫馥贴17546778260:   <<论语〉〉十则(子曰:“君子食无求饱,居无求安敏于事而慎于言....)的翻译. -
    凭祥市1697回复: 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”

    甫馥贴17546778260:   论语《乐在其中》的原文翻译
    凭祥市1697回复: 【原文】子曰:“君子食无[通“毋”]求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”【注释】无:通“毋”,wú, 不,不要.就有道:接近德才兼备的人. 正:改正,修正.已:用法同“矣”,语气词.【译文】孔子...

    甫馥贴17546778260:   高中《论语》十二章翻译是什么? -
    凭祥市1697回复: 1、子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”孔子说:“做人如果没有仁爱之心,对礼节能怎么样呢?做人如果没有仁爱之心,对音乐又能怎么样呢?”2、子曰:“朝闻道,夕死可矣.”孔子说:“早晨能够得知真理,即使当晚死去...

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