魏晋南北朝吃人是真的吗答：应该是真的，史书有记载，同时因为胡羯吃人，所以导致后来武悼天王发布“杀胡令”报复胡人，不论胡羯贵贱男女老幼一律斩杀。
魏晋南北朝有吃人的现象吗答：有的，自从司马家衣冠南渡后，中原地区（北方）陷入了五胡十国时期，胡人有吃人的现象，最后逼得冉天王冉闵下发杀胡令，仅仅在邺城三天内就杀了上万胡人，整个北方地区在响应杀胡令，迫于冉闵和诸路中原汉军的杀戮，氐、羌、匈奴、鲜卑数百万人退出中土，返还陇西或河套草原一带原来生活的地方,一些胡...
介绍一下魏晋南北朝那段历史吧答：这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。但确实也有把人杀了吃的。吃人在中国可谓历史悠久,在春秋时期,齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃,唐时的张巡守睢阳,粮草用尽时吃过人,黄巢造反时也吃过人。一些城池被围,人饿得受不了,就易子而食。但这些事情都是极个别的,或源于少数统治者的疯狂,或者是因为...
古代的时候,有人吃人的说法,不知道是否是真的?答：人吃人的现象在古代确实存在，在战争时期或者饥荒年代，人们实在没有食物的情况下，会吃人肉，有易子而食的现象。易子而食，易：交换，子，指儿女。原指春秋时宋国被楚国围困，城内粮尽，百姓不忍心吃自己饿死的孩子，但是为了生存，俩家交换子女，作为自己的食物。后来用来形容灾民极其悲惨的生活。出...
南北朝、五代十国时期有种两脚羊的说法 两脚羊是什么?答：南北朝、五代十国的两脚羊指的不是真的羊或羊的变种，而是指要被当做食物吃掉的人。尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。”鲁迅《准风月谈·抄靶子》：“ 黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘两脚羊’。《旧唐书》记载，僖宗中和...
这可能是个很少有人知道的问题,正史可能没多少记载答：这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。但确实也有把人杀了吃的。吃人在中国可谓历史悠久，在春秋时期，齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃，唐时的张巡守睢阳，粮草用尽时吃过人，黄巢造反时也吃过人。一些城池被围，人饿得受不了，就易子而食。但这些事情都是极个别的，或源于少数统治者...
除了外国有食人族外,在我国历史上也有食人族,你了解多少呢?答：据《南史》记载，在唐宋时期，有一个叫毗骞的小国家，有一条特殊的刑法，就是他们将犯人杀死后，要在君主面前一起把他分食掉，并且君主还会拿他的脑袋当酒杯用。这不仅要吃人家的肉，还有玩人家的脑袋，这也太狠了。在这个国家，有这样的刑法，还真是不敢犯罪呀！在《晋书》中记载，魏晋南北朝时...
为啥南北朝时期的暴君会那么多还那么残暴?答：在我国历史上,南北朝给人印象最深刻的,除了名臣名将,璀璨文化,发达科技,也许还有一样东西——暴君。 作为中国历史上少有的暴君横行的时期,南北朝的暴君不仅多,而且还都充满了各种特色。堪称心理变态遍地走,吃人魔王多如狗。但是南北朝这些暴君真的都是如此奇葩吗?在那些记载的背后,是不是有一些不为人知的秘密呢?
为什么魏晋南北朝是中国历史上最黑暗的时期?答：两晋南北朝时期是中国历史上最痛苦最黑暗的时期，主要是说汉民族的遭遇和汉文化的毁坏。西晋时期政治黑暗 晋武帝司马炎去世后，智商如同儿童的司马衷继位，一代妖后贾南风开始在西晋政坛上兴风作浪。先是后宫干政，排除异己，残害忠良，后来又迫害司马炎寄予厚望的太子司马遹，引发了“八王之乱”。八王之...
古代吃人很常见么?答：吃人肯定是有的，不过肯定不常见。楼主举得例子中注意，被吃的是臧洪的妾，妾的地位估计就比佣人高一点。臧洪用一个身份低贱的人就博得了将士的同情，可见他是有过考虑的。古人有“易子而食”的说法，那也是在灾害时期，不然也不会把自己的孩子吃掉。就鲁迅先生《狂人日记》中说的“吃人”二字，...
网友点评：
滕图雁18971491067：
请问阳春市吃人事件是真的吗?我要确实的,要是好的话,我还会加分的.(是最近报道的) -
垣曲县2827回复：
假到不能再假了,一些别有用心的人发的,我就是那个镇的人,从未听说!!!看回那张相片是PS的,相片上那个人是个塑胶的!!!
滕图雁18971491067：
为什么人和人不能友好相处了?现实社会真的是人吃人吗? -
垣曲县2827回复：
不论与什么人同处,总要定意宁可使人亏负我,我总不亏负人. 不论与什么人同处,总要凡事真诚.存真诚的心,说真诚的话,作真诚的事.说谎作伪是人和人中间许多纠纷的起源.越是聪明人越需要注意这件事. 不论与多少人同处,总...
滕图雁18971491067：
关于魏晋南北朝的问题为什么魏晋南北朝战争不断,却涌现出大批的科学
垣曲县2827回复：
魏晋南北朝是人的觉醒的时代,也是一个没有思想权威的时代,这一时期文化特征是以经学独尊为内核的文化模式崩解,生动活泼的文化多元发展取而代之,而贯穿其中的一个共同主题是对超越具体事物的自在本体的追求,把魏晋南北朝定位为中国历史上第二次百家争鸣的时期是当之无愧的.而经过儒玄双修、儒佛调和后的新儒学仍然不失为这一时期文化架构的主题.魏晋南北朝时期玄、佛、道三家文化的肇兴,改变了中国传统文化的格局,具有四大特征:自觉趋向、开放融合、宗教鬼神崇拜和区域文化.如此,又安能不出成果.
滕图雁18971491067：
这个社会真的是人吃人吗?
垣曲县2827回复：
人在世上真的好奇怪,你事业有成,你会对这个世界充满信心.你一事无成,你就会对这个世界悲观失望.所以你可以告诉她,人生不必太认真,人就是要活在似懂非懂之间,才能忘记痛苦
滕图雁18971491067：
这个社会真的是人吃人的社会吗? -
垣曲县2827回复：
人活得都很现实,人为财死鸟为食亡.社会复杂啊!
