生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得赚,舍生而取义者也。中国历 ...答：半生盟素志，听泉我爱在山声。——招隐寺内 四大皆空，坐片刻不分你我，两头是路，吃一盏各走东西。——洛阳古道一茶亭所书 一卷经文，苕霖溪边真慧业，千秋祀典，旗枪风里弄神灵。——上饶陆羽泉联 茶诗四首 题德...
...富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,... 读后感答：从古人对文字美感的讲究程度来看，孔子的这句话没有少字儿，也没有错字儿？那么，谁错了？我该怎么绕，才绕得上？原文：子曰：富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不...
《鱼我所欲也》课堂教学实录答：尤其是学生的生存实践智慧方面,使之有所得,有所悟。 正是本着这样的理念,这一节课设计了“《鱼我所欲也》合题教学”。在这样的教学过程中,令教者感慨的是,面对天津市城乡结合部一所普通中学的初中学生施教时,他们听课十分专注,...
天生我才必有用,千金散尽还复来。什么意思?答：我们在我们每个人在这世界上,钱财是不可能让我们随心所欲的拥有,也不可能让我们随心所欲的让我们去消费,不要太重视钱财的拥有和失去,一时的拥有并不能代表自己能力永远强大,一时的潦倒困顿也不能代表着自己无能,一个人应该拥有的拼搏...
《鱼我所欲也中》“乞人不屑也”屑的意思答：屑与不屑是两种意思。一种是肯定一种是否定。屑的意思是：接受，认为值得（做）。
论语读后感答：子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”在那个年代什么都很慢,古人们的人生也在慢慢规划,正如孔子所说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇...
论语的读后感答：论语的读后感6 ·子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 从前有个故事叫《安贫乐道》,这个故事讲...
《鱼我所欲也》中使用了哪些论证方法?答：将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比。按财富的数量说，“万钟”自然是多的。但是，“万钟”决定的是“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。通...
鱼我所欲也和《孟子 滕文公天下》答：我不贯与小人乘，请辞”，即王良认为奚让他驱车的方式不合规矩，所以拒绝为他驾车。单从孟子举的这两个例子，他就清晰表明了自己的立场，“如枉道而从彼，何也”，这声诘问令人振聋发聩，直指人心，更是直接禀明了自己...
...十则》、《鱼我所欲也》、《马说》、《诗词五首》答：《《论语》十则》、《鱼我所欲也》、《马说》、《诗词五首》 诗词五首包括《文官军收河南河北》、《滁州西涧》、《约客》、《如梦令》、《菩萨蛮(书江西造口壁)》... 诗词五首包括《文官军收河南河北》、《滁州西涧》、《...
网友点评：
司冯桦13632168472：
读了鱼我所欲也;……短文,我明白了什么的道理 -
任县1857回复：
我们的人生就是这样.往往有许多人都会因自己的金钱、名利以及权威的诱惑下而失去了正义的心灵.也会有不少人因自己天生的羞恶而陷入了自身与不义的事情中.当然,也会有一种心有正义的人:他们会路见不平,拔刀相助,并且舍己为人...
司冯桦13632168472：
读《鱼我所欲也》有感
任县1857回复：
二者不可得兼
司冯桦13632168472：
鱼我所欲也的读后感这么写
任县1857回复：
从对事物的取舍和对人生的把握这个两个大方向来把握比叫好但具体内容就要靠自己拉
司冯桦13632168472：
《鱼我所欲也》想要表达的中心内容是什么.你能从这篇文章中得到什么启示 -
任县1857回复：
中心内容:当义和生不能两全时应该舍生取义.启示: 每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”.只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来.
司冯桦13632168472：
鱼 我所欲也告诉我们什么道理 -
任县1857回复：
人皆有“所欲有甚于生,所恶有甚于死”的“本心”,“贤者能勿丧耳”.如果把文分成三段来分析,是不难说明这一观点的.第一段包括两层,从“鱼,我所欲也”到“故患有所不避也”是第一层.这一层的开头两句:“鱼,我所欲也,熊掌...
司冯桦13632168472：
《鱼我所欲也》简评开头
任县1857回复：
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼取熊掌者也. ——《鱼我所欲也》 人的一生就是一个负重前行的过程,途中有美丽怡人的风景,有令人遐想的生活,有值得珍惜的情感,我们总想把这些都通通收藏在人生的行囊中,可无奈的是,行囊早已满载,无法容纳更多的行李.于是,我们就有了选择,也有了放弃.
