鱼我所欲也九年级语文教案答：鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生, ;,。,。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也; ,,。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? , ?由是则生而有不用也。是故 。 呼尔而与之, ;,。 乡为身死而不受, ;, 今为妻妾之奉为之; , ;是亦不...
鱼我所欲也教案答：今年我教《鱼我所欲也》是在一种轻松、自由的氛围下进行的,充分体现了“以学生为主体,以教师为主导”的课程理念,学生在充分与文本、与同学、与教师的对话中品味了孟子的“仁”“义”思想,学习了孟子雄辩的写作方法,体验了孟子侃侃而谈的大家风度,具体说来有以下几点: 一、 用对话的方式串联整个教学过程,充分体...
八年级《鱼我所欲也》教学设计答：1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。 2)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 第(1)句意思相反,第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅,论证严密,语气连贯,气势恢弘。 小结:本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。...
《鱼我所欲也》说课稿答：《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文,选自《孟子·告子上》。它阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出舍生取义的主张。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。本文气势恢宏,论证严密,非常适合对中学生进行人生价值取向的教育。 二、教学目标及重点、难点的设定 《新课程标准》对中学阶段提出了要求:...
鱼我所欲也的论证思路答：首先以设喻引出本文中心论点——舍生取义，然后从正反两面进行论述，层层深入，反复论证“义”是人的本心，义重于生，应舍生取义。接着运用例证说明了义重于生，舍生取义，不失本心。最后再举例从反面说明功名利禄使人见利忘义，失其本心。1、原文：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得...
初中课文《鱼我所欲也》教案答：3、自读理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。第二课时 教学步骤：一、抽查课文背诵与理解。二、整体感知 1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和&ldquo...
九年级语文下册第19课《鱼我所欲也》教学案答：19《鱼我所欲也》教学案 设计人：范书颖 教学目标 1、积累文言知识，领会文章的思想内涵 2、理解文意，理清论证思路 3、掌握本文的论证方法。资料助读 孟子“性善论”的要点：1、“善”是人的本性。2、人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。3、人性变坏，是由于受外物的影响，不...
鱼我所欲也第一段论证思路是什么?答：论证思路：首先从这一层的开头两句：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”只是作为一个比喻，借以说明“我”“舍生取义”的果敢，只具有使文章生动形象，鲜明可感，富于气势的修辞效果。所以这一层不是用“舍鱼而取熊掌”为论据证明“舍生取义”。而是用“舍生...
鱼我所欲也第一段的论证思路?答：鱼我所欲也第一段的论证思路分为四层：1.“鱼,我所欲也”——“舍生而取义者也”。运用设喻,将生命与利益比作“鱼”和“熊掌”,引出中心论点。2.”生亦我所欲”——“故患有所不辟也”。从正面阐述,说人们把“义”的价值看得高于生命,所以不能苟且偷生,宁愿赴死也不愿行不义.3.“如使...
《鱼我所欲也》教案答：2、 理解文意，理清论证思路。教学难点 ：理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。第一课时 一、导入新课：由文天祥的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》。二、朗读练习 注意要点：字音：(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi ...
网友点评：
从勇瞿18672279541：
鱼我所欲也中孟子是怎样论述舍生取义这一观点的说说本文的论证思路 -
孙吴县2102回复：
这是孟子关于“生”和“义”做的对比所用的,“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,舍鱼而要熊掌也”,“生,我所欲也;义,亦我所欲也,舍生取义也”.是关于儒家的关于大义的解释. 其前者关于鱼和熊掌的比较其实并没有多大的实际意义,...
从勇瞿18672279541：
鱼我所欲也框架结构 -
孙吴县2102回复：
《鱼我所欲也》的层次结构第一段(从开头至“乞人不屑也”)论述舍生取义是人的本心,可分为四层.第一层(从开头至“舍生取义者也”)从比喻入手引出中心论点.如所欲之鱼与熊掌不可得兼,较之二者,于是舍鱼而取熊掌.这是以鱼与...
从勇瞿18672279541：
鱼我所欲也第一段论证过程第一层:逻辑推理论证舍生取义:___________ - 第二层:层进论证人人有义______________ --
孙吴县2102回复：
[答案] 本文第一段是从道理上论证人应该“舍生取义”,并指出所有人都有“舍生取义”之心.紧接着第二段就用乞丐不食嗟来之食的例子论证了“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”.后又从反面论证了万钟则不辩礼义而受之,此之谓失其本心.
从勇瞿18672279541：
鱼我所欲也中心论点提出后怎样逐步论述的 -
孙吴县2102回复：
第一步:论证分析(正方):生亦我所欲,所欲有甚于生者……故患有所不辟也. 第二步:假设分析(反方):如使人之所欲莫甚于生……辟患者何不为也? 第三步:因果分析:由是则生……有不为也. 第四步:总结提出分论点:是故所欲有甚于生者……贤者能勿丧耳. 第五步:对比论证 1.正方:不是嗟来之食(行人,乞人)舍生取义; 2.反方:贪图荣华富贵(万钟,有些人)舍义取利.
从勇瞿18672279541：
《鱼,我所欲也》的课文研讨 -
孙吴县2102回复：
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》.孟子主张人性善,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心.只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义理智”.本文从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义...
