黄帝内经中“天癸”是什么意思?答：意思是促进与维持男女性机能的物质。西汉佚名的《黄帝内经》原文：岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极...
黄帝内经・素问・著至教论原文及翻译,答：孔安国《序消书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。 《班固淑书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。 虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七...
学习"黄帝内经"第五十六天 三魂七魄答：【内经原文】黄帝问於岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，...
《黄帝内经.灵枢.海论第十八》答：【本章要点】一、说明十二经脉应十二经水合为“四海”，它们各有会聚与输注之处。二、文中列举了四海有余和不足的症状，并提出“调其虚实”的治疗原则。【原文】黄帝问于岐伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离...
人如何顺应阴阳,获得健康长寿呢,黄帝内经给你答案!答：各位 养生 大咖，我是李医生，欢迎来到中医 养生 比较重要的这篇小文章，洞彻人间大道，以期寿命无穷，与天地终！黄帝内经，微言大义，其文简，其意博，其理奥，其趣深，诚是至道之宗，奉生之始也！来看内经原文:岐伯曰：...
黄帝内经中对取穴体位的要求(原文)答：帝曰：阴与阳并，血气以并，病形以成，刺之奈何？岐伯曰：刺此者，取之经隧，取血于营，取气于卫，用形哉（1），因四时多少高下。帝曰：血气以并，病形以成，阴阳相倾，补泻奈何？岐伯曰：泻实者，气盛乃内针，...
六、《黄帝内经》:“不知持满,不时御神”答：【内经原文】 不知持满，不时御神。【古时今译】 不懂得保持精气的盈满，不明白节省精神。王冰语注—— 1、《老子》曰：持而盈之...
黄帝内经灵枢的本输第二(原文)答：黄帝问于岐伯曰：凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五俞之所留，六腑之所与合，四时之所出入，五脏之所溜处，阔数之度，浅深之状，高下所至。愿闻其解。岐伯曰：请言其次也。肺出于少商，少商者，手...
《黄帝内经. 素问. 举痛论篇第十九》答：【原文】 黄帝问曰:余闻善言天者,必有验①于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。如此,则道不惑而要数极②,所谓明也。今余问于夫子,令言而可知,视而可见,扪而可得,令验于己而发蒙解惑,可得而闻乎? 岐伯再拜稽首...
天地之象分,阴阳之侯列,变化之由表,死生之昭彰出自哪部古籍答：意思是通过外部表现来判断病人的病状。出自：春秋时期王冰的《黄帝内经》原文：天地之象分，阴阳之侯列。变化之由表，死生之昭彰。译文：天地之像，阴阳之候，是由病变地缘由，（如果熟悉掌握了其中的微妙变化）就能明辨疾病...
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徐宋供18452439565：
求这段译文在《黄帝内经》中的原文 -
贵定县667回复：
岐伯曰:太阳之脉,其终也,戴眼反折瘛疭,其色白,绝汗乃出,出则死矣.少阳终者,耳聋、百节皆纵,目睘绝系.绝系,一日半死.其死也,色先青白,乃死矣.阳明终者,口目动作,善惊妄言,色黄,其上下经盛,不仁,则终也.少阴终者,面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣.太阴终者,腹胀闭,不得息,善噫,善呕,呕则逆,逆则面赤,不逆则上下不通,不通则面黑皮毛焦而终矣.厥阴终者,中热嗌干,善溺,心烦,甚则舌卷卵上缩而终矣.此十二经之所败也.——《素问·诊要经终论篇第十六》
徐宋供18452439565：
《黄帝内经. 素问. 玉机真脏论篇第十一》 -
贵定县667回复：
【本章要点】一、四时五脏脉象的不同,是受着气候影响的缘故,也就是人体适应气候的表现.但由于病邪侵袭和正气虚实的变化,可以形成太过与不及的脉象,并举出了太过与不及的病症. 二、疾病的传变,有一定次序,但五志或...
徐宋供18452439565：
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贵定县667回复：
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