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生于忧患死于安乐从哪两个方面论述了什么道理 孟子的告子下中的生于忧患死于安乐的二三节分别从那两方面,论述...

2024-03-28m.verywind.com
生于忧患死于安乐本文论述了哪两者之间的关系?说明了什么道理~

《生于忧患,死于安乐》讲的是造就人才和治理国家的问题.作者从正反两方面论证了经受磨练的好处,最终提出本文的中心论点:生于忧患 死于安乐。
作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个方面进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。
“生于忧患,死于安乐”这一命题的明确提出,在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理,其影响绝不仅仅表现在政治道德上。

特别是“困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”两句,直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成,这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来,孟子此篇所以脍炙人口的原因。
全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法,逐层推论,使文章紧凑,论证缜密;此外,文章多用排比句和对仗句,即使语气错落有致,又造成一种势不可挡的气势,有力地增强了论辩的说服力。

《孟子•告子下•生于忧患死于安乐》的二三节,分别从“磨难”“挫折”两个方面,论述了“生于忧患”的道理。
第二节,大肆铺陈“大任”前的磨难中自然地得出结论,突出成功的来之不易。圣贤在担当“大任”之前,都曾饱经忧患,经历过坎坷艰难的人生历程。正因为付出了非同寻常的代价,这些圣贤才能“动心忍性,曾益其所不能”,成就一番宏大的事业。
第三节的“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”,仍然进一步写“生于忧患”。这是一个并列复句,每个分句前半写“忧”,后半写“生”。人在客观世界中,不能无过,有过能改,就求得了“生”。能改是一种境界,这种境界是指人的主观世界在客观世界中取得了相对的自由。能改,不仅指人在道德品质上符合了仁义礼智信的要求,还指人对客观世界的认识水平、创造能力得到了提高与发挥。
以上两节告诉人们,命运的挫折,身心的磨难,不但没有使他们屈服,反而磨砺他们的人格,增长他们的才干,使他们变得更加成熟,最终成为历史上的杰出人物。上天如果要把重大的使命放到一个人的肩上,就一定要先磨练他的意志,锻炼他的筋骨,还要让他经受缺吃少穿、穷困潦倒之苦,这样,才能使他适应各种艰苦的生活,为将来的建功立业奠定坚实的基础。

生于忧患

作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个方面进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

《生于忧患,死于安乐》中心论点为第3、4段:论述人处于困境才能奋发,国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点:生于忧患,死于安乐。

原文选段:

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

译文:

一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。

如果一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。

这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

扩展资料

文章主旨:

“生于忧患,死于安乐”这一命题的明确提出,在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理,其影响绝不仅仅表现在政治道德上。

特别是“困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”两句,直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成,这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来,孟子此篇所以脍炙人口的原因。

全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法,逐层推论,使文章紧凑,论证缜密;此外,文章多用排比句和对仗句,即使语气错落有致,又造成一种势不可挡的气势,有力地增强了论辩的说服力。

参考资料来源:百度百科-生于忧患,死于安乐



从国家的角度反面论述了一个国家如果没有“法家拂士”和“敌国外患者”的危害,最后归结出“生于忧患而死于安乐也”的中心论点。
从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性,说明人才在困难中造就,安逸享乐能使人(国家)死亡(灭亡)。

一个人假设常处于安乐的生活中,不思进取,没有忧患意识,就会走向灭亡.
如果太平太顺,在这虚假的太平表象下,就会使整个国家的人们放松警惕,使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解,顷刻间便走向灭亡.
所有将来要成就一番事业的人,都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练,并以此来增长自己的才干.

从国家的角度反面论述了一个国家如果没有“法家拂士”和“敌国外患者”的危害,最后归结出“生于忧患而死于安乐也”的中心论点。
从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性,说明人才在困难中造就,安逸享乐能使人(国家)死亡(灭亡)。

你猜

  • 《生于忧患,死于安乐》中作者着重叙述了哪两个问题
  • 答:讲了治理国家和造就人才的两方面,结论是生于忧患死于安乐,用现在的话说就是,因忧患而得以生存,因安乐而衰亡

  • 生于忧患死于安乐文章第二段从哪两个方面论述了中心论点?运用了什么写 ...
  • 答:从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点。运用了正反对比的写法。战国·孟子《生于忧患,死于安乐》原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将...

  • 《生于忧患,死于安乐》运用了哪些论证方法?
  • 答:生于忧患死于安乐论证方法主要是举例论证和对比论证。举例论证:文章举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等历史人物的例子,来说明“生于忧患”的道理。对比论证:文章从个人事例开始,得出“困境出人才”的结论,...

  • 生于忧患死于安乐是从正反两个方面论述了什么道理
  • 答:《生于忧患,死于安乐》一章讲的是造就人才和治理国家的问题.作者从正反两方面论证了经受磨练的好处,最终提出本文的中心论点:生于忧患 死于安乐.正面:(人恒过···而后喻)个人角度:人处在困境中才能奋发.反面:(入则...

  • 生于忧患死于安乐采用了什么论证方法
  • 答:接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成,得出“生于忧患,而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法,逐层推论,使文章紧凑,...

  • 生于忧患死于安乐和战国策两文表明了怎样的道理?
  • 答:生于忧患死于安乐表明了怎样的道理 从国家的角度反面论述了一个国家如果没有“法家拂士”和“敌国外患者”的危害,最后归结出“生于忧患而死于安乐也”的中心论点。从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性,说明人才在困难中...

  • 《生于忧患 死于安乐》的论点及从哪两方面论证的
  • 答:先是运用了举例论证,列举六个人的事例,说明了磨练生人才的观点.从生于忧患和死于安乐两个方面阿,这问题听简单的,如题目,是从个人和国家出发的.

  • 《孟子》的《生于忧患死于安乐》一文主要阐述了什么观点?
  • 答:接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成,得出“生于忧患,而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法,逐层推论,使文章紧凑,...

  • 孟子《生于忧患,死于安乐》是针对什么问题提出论述的?
  • 答:针对生于忧患死于安乐提出论述,从正反两方面,论证经受艰苦磨难的必要性。

  • 生于忧患死于安乐本文论述了哪两者之间的关系?说明了什么道理
  • 答:《生于忧患,死于安乐》讲的是造就人才和治理国家的问题.作者从正反两方面论证了经受磨练的好处,最终提出本文的中心论点:生于忧患 死于安乐。作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个方面进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理...

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