“唐太宗问许敬宗”之〈君臣对〉
2024-05-13m.verywind.com
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《君臣对》一文出自《贞观政要》。
唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中，惟卿最贤，人有议卿非者，何哉？”敬宗对曰：“ 春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞； 秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉， 天地之大尤憾而况臣乎？臣无肥羊美酒以调和众口是非；且是非不可听，听之不可说。君听臣遭株，父听子遭戳，夫妻听之离，朋友听之绝，亲戚听之疏，乡邻听之别。 人生七尺躯，谨防三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血。 ”帝曰：“卿言甚善，朕当识之！”
以上是唐太宗和许敬宗的问答。许敬宗当时任中书待郎，深为唐太宗李世民所器重。一天，唐太宗问许敬宗：“朕观群臣之中，惟卿最贤，人有议卿非者，何哉？”意思为“我看这么多官员中，只有你最好，可是有人说你不好，这是为什么呢？” 许敬宗对这个问题回答的很妙：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉，天地之大尤憾而况臣乎？”这就是说，春雨那么好，农民喜欢它，可行人却因路滑难走而厌恶它；秋月那么好，漂亮的女子喜欢它有明亮的光辉能够用来欣赏，但是盗贼却怨恨它的光辉。好与不好都是相对而言的，都是由时间、地点、条件决定的。普天之下，所有的人都有这样的感叹，何况我呢？以春雨和秋月打比喻，虽说明了一些问题，但给人的印象还不深。于是，许敬宗接着又说：“臣无肥羊美酒以调和众口是非；且是非不可听，听之不可说。君听臣遭株，父听子遭戳，夫妻听之离，朋友听之绝，亲戚听之疏，乡邻听之别。”这段话回答得更妙。许敬宗说，自己没有好吃的和好喝的东西去堵塞人家的嘴，只好任凭别人说三道四。最重要的是，你当皇帝的不应该偏听偏信那些搬弄是非的流言蜚语。许敬宗一口气列举了六个事例。说明了君臣、父子、夫妻、朋友、亲戚和乡邻之间， 听信是非会造成多么严重的恶果。 最后，许敬宗更深一层地点出了问题的实质：“人生七尺躯，谨防三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血。”那些惯于颠倒黑白、造谣中伤、诬陷好人、美化自己的花言巧语者，他们的三寸不烂之舌就像杀人不见血的龙泉剑不可不防啊！这篇短文的结语是：帝曰：“卿言甚善，朕当识之。” 从结尾唐太宗的回答，可以看出李世民不愧是一个善于采纳别人建议的一代明君。从唐代到现代，1000多年过去了。岁月如梭，往事如烟，世事变迁，但今天我们重温许敬宗答唐太宗问这篇短文，仍有现实意义。人应该大公无私如春雨，光明磊落如秋月，所作所为虽不能尽遂人愿，但要尽量对自己严格约束， 对人不可说是非，更不可听信是非。
许敬宗(592-672年)，字延族，杭州新城人。少有文名，隋大业中，举秀才，授淮阳郡司法书佐，不久入谒者台，奏通事舍人事。其父许善心被宇文化及杀害后，许敬宗即参加李密瓦岗起义军，为元帅府记室。瓦岗军失败后降唐。后太宗闻其名，召为文学馆学士。贞观八年(634年)，累除著作郎，兼修国史，不久改中书舍人。十七年，因完成武德、贞观两朝《实录》封高阳县男，权检校黄门侍郎。十九年，太宗亲征高丽，许敬宗为本官检校中书侍郎。太宗在辽阳驻跸山大败高丽兵，许敬宗立于马前起草诏书，深得太宗赞赏，从此专掌诰令。唐高宗嗣位，任礼部尚书。后因子女嫁娶、受贿被弹劾，贬为郑州刺史。永徽三年 (652年)，入为卫尉卿，加弘文馆学士，兼修国史。奉敕主编《文馆词林》一千卷，分类纂辑自先秦至唐代各体诗文，保存了大量文献。六年，复拜礼部尚书。此年高宗欲立武则天为后，众大臣谏阻，惟许敬宗促成其事。显庆元年(656年)，加太子宾客。不久拜侍中，监修国史。三年，进封郡公、中书令。许敬宗为巩固其在朝地位，阿附武则天。龙朔二年(662年)，改任右相，加光禄大夫。三年，拜太子少师，同东西台三品，仍监修国史。及许敬宗掌知国史，竟以己所爱憎曲事篡改，后世非之。著有文集80卷。子许昂、孙许彦伯俱历官太子舍人。
唐太宗问许敬宗曰的全部内容是什么? 答：太宗曰：“卿言甚善，朕当识之”。释义：唐太宗问许敬宗说：“我看大臣之中，只有你德才兼备，但有人却不这样认为，这是为什么呢？”许敬宗回答说：“春雨像油一样珍贵，农民喜欢它对庄稼的滋润，但是走路的人却厌恶它在路上产生了泥泞。秋天的月亮像镜子一样，漂亮的女子喜欢它有明亮的光辉能够用来...
唐太宗问许敬宗文言文 答：1. 唐太宗许敬宗君臣对的译文 【原文】唐时， 太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中，惟卿最贤，有言非者，何也？”敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉。天地之大，人皆有叹，何况臣乎！臣无肥羊美酒以调众人之口；且是非不可听，听之...
“唐太宗问许敬宗”之〈君臣对〉 答：许敬宗当时任中书待郎，深为唐太宗李世民所器重。一天，唐太宗问许敬宗：“朕观群臣之中，惟卿最贤，人有议卿非者，何哉？”意思为“我看这么多官员中，只有你最好，可是有人说你不好，这是为什么呢？” 许敬宗对这个问题回答的很妙：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人...
《唐太宗问许敬宗》 一文出自那里?出自那本书中? 答：出自《贞观政要》，是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。唐太宗问许敬宗 【原文】唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中唯卿最贤，人有议卿非者，何哉？”敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恶其光辉，天地之大尤憾而况臣乎？臣无肥羊美酒以调和众...
唐太宗许敬宗君臣对课外文言文 答：出自唐代吴兢《贞观政要》里的《君臣对》,是唐太宗用人之道受到启发的精典之作。 《君臣对》原文:唐太宗问许敬宗曰:“朕观群臣之中,惟卿最贤,人有议卿非者,何哉?” 敬宗对曰:“春雨如膏,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,佳人喜其玩赏,盗贼恨其光辉,天地之大尤憾而况臣乎?” 帝曰:“卿言甚善,朕...
这篇文言文的题目是什么,要准确的 答：题目是 唐太宗问许敬宗 具体出自哪里现在说法很多，基本有 《贞观政要》《君臣对》在陕西省耀州市中国古代药王孙思邈的故居，药王山庙谒拜。庙旁的一块石碑上刻有：“唐太宗问许敬宗曰朕观群臣之中惟卿最贤有言非者何也敬宗对曰春雨如膏农夫喜其润泽行人恶其泥泞秋月如镜佳人喜其玩赏盗贼恨其...
有谁知道”综观群臣,唯卿最贤”出自何处 答：太宗曰：卿言甚是，朕当识之。http://www.114ee.com/bbs/viewthread.php?tid=2876 唐太宗问许敬宗曰,朕观群臣之中,唯卿最贤,有言非者,何也?敬宗对曰:春雨如膏,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,佳人喜其玩赏,盗贼恨其光辉,天地之大,人犹有叹焉，何况臣乎;臣无肥羊美酒以调众人之口,...
唐太宗问许敬宗(经典赏读) 答：唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中，惟卿最贤，人有议其非者，何也？”敬宗对曰：“春雨如膏，滋生万物，农民喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，普照四方，佳人喜其玩赏，盗贼恶其辉光，天地大尚不可满足人愿，何况臣乎？臣无肥羊美酒，难调众人之口，且是非不可听，听之不可信，君听臣遭戮...
唐太宗问徐敬宗这个典故出自哪? 答：四川阆中城南有座锦屏山，杜甫的《阆水歌》中，有“阆州城南天下稀”的佳句。春节登山见该山的碑林外有块前清林则徐录“唐太宗问许敬宗”的碑文。文中对“是非”的危害剖析甚透，对如何看待“是非”哲理甚强。特抄录登出，以飨网友。唐太宗问许敬宗曰朕观群臣之中唯卿最贤人言其卿之非者何也敬...
唐太宗问许敬宗的注释 答：1、根据查询《唐太宗问许敬宗》原文信息显示，其中注释如下，唐太宗：李世民，唐朝的开国皇帝。他励精图治，选贤任能，使得唐朝初期经济迅速发展，社会安定，政治清明，国力强盛，史称“贞观之治”。2、中书令：中书省的长官。3、无以：没有什么可以拿来的。4、古事：古代的事。5、尽：穷尽。6、致...
唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中，惟卿最贤，人有议卿非者，何哉？”敬宗对曰：“ 春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞； 秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉， 天地之大尤憾而况臣乎？臣无肥羊美酒以调和众口是非；且是非不可听，听之不可说。君听臣遭株，父听子遭戳，夫妻听之离，朋友听之绝，亲戚听之疏，乡邻听之别。 人生七尺躯，谨防三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血。 ”帝曰：“卿言甚善，朕当识之！”
以上是唐太宗和许敬宗的问答。许敬宗当时任中书待郎，深为唐太宗李世民所器重。一天，唐太宗问许敬宗：“朕观群臣之中，惟卿最贤，人有议卿非者，何哉？”意思为“我看这么多官员中，只有你最好，可是有人说你不好，这是为什么呢？” 许敬宗对这个问题回答的很妙：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉，天地之大尤憾而况臣乎？”这就是说，春雨那么好，农民喜欢它，可行人却因路滑难走而厌恶它；秋月那么好，漂亮的女子喜欢它有明亮的光辉能够用来欣赏，但是盗贼却怨恨它的光辉。好与不好都是相对而言的，都是由时间、地点、条件决定的。普天之下，所有的人都有这样的感叹，何况我呢？以春雨和秋月打比喻，虽说明了一些问题，但给人的印象还不深。于是，许敬宗接着又说：“臣无肥羊美酒以调和众口是非；且是非不可听，听之不可说。君听臣遭株，父听子遭戳，夫妻听之离，朋友听之绝，亲戚听之疏，乡邻听之别。”这段话回答得更妙。许敬宗说，自己没有好吃的和好喝的东西去堵塞人家的嘴，只好任凭别人说三道四。最重要的是，你当皇帝的不应该偏听偏信那些搬弄是非的流言蜚语。许敬宗一口气列举了六个事例。说明了君臣、父子、夫妻、朋友、亲戚和乡邻之间， 听信是非会造成多么严重的恶果。 最后，许敬宗更深一层地点出了问题的实质：“人生七尺躯，谨防三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血。”那些惯于颠倒黑白、造谣中伤、诬陷好人、美化自己的花言巧语者，他们的三寸不烂之舌就像杀人不见血的龙泉剑不可不防啊！这篇短文的结语是：帝曰：“卿言甚善，朕当识之。” 从结尾唐太宗的回答，可以看出李世民不愧是一个善于采纳别人建议的一代明君。从唐代到现代，1000多年过去了。岁月如梭，往事如烟，世事变迁，但今天我们重温许敬宗答唐太宗问这篇短文，仍有现实意义。人应该大公无私如春雨，光明磊落如秋月，所作所为虽不能尽遂人愿，但要尽量对自己严格约束， 对人不可说是非，更不可听信是非。
许敬宗(592-672年)，字延族，杭州新城人。少有文名，隋大业中，举秀才，授淮阳郡司法书佐，不久入谒者台，奏通事舍人事。其父许善心被宇文化及杀害后，许敬宗即参加李密瓦岗起义军，为元帅府记室。瓦岗军失败后降唐。后太宗闻其名，召为文学馆学士。贞观八年(634年)，累除著作郎，兼修国史，不久改中书舍人。十七年，因完成武德、贞观两朝《实录》封高阳县男，权检校黄门侍郎。十九年，太宗亲征高丽，许敬宗为本官检校中书侍郎。太宗在辽阳驻跸山大败高丽兵，许敬宗立于马前起草诏书，深得太宗赞赏，从此专掌诰令。唐高宗嗣位，任礼部尚书。后因子女嫁娶、受贿被弹劾，贬为郑州刺史。永徽三年 (652年)，入为卫尉卿，加弘文馆学士，兼修国史。奉敕主编《文馆词林》一千卷，分类纂辑自先秦至唐代各体诗文，保存了大量文献。六年，复拜礼部尚书。此年高宗欲立武则天为后，众大臣谏阻，惟许敬宗促成其事。显庆元年(656年)，加太子宾客。不久拜侍中，监修国史。三年，进封郡公、中书令。许敬宗为巩固其在朝地位，阿附武则天。龙朔二年(662年)，改任右相，加光禄大夫。三年，拜太子少师，同东西台三品，仍监修国史。及许敬宗掌知国史，竟以己所爱憎曲事篡改，后世非之。著有文集80卷。子许昂、孙许彦伯俱历官太子舍人。
