鬼谷子最精华的5句话 书籍《鬼谷子》的原文内容是什么？
孙子兵法曰“上兵伐谋”也就是说智慧胜于武力。纵横学的创始人鬼谷子曾有一句话战争的最高境界“从思想上受制于人”可见孙子并没有真正学到老师的精髓，而是将中国带入了一个以战定天下的误区。延续今天到我们的管理学中思想也就是人性以及欲望的控制。本人对纵横学了解甚少，甚至还不及孙子兵法多。鬼谷子先生弟子500于人，进入战国时期的战争基本上就是鬼谷子先生的弟子们的斗争。苏秦，张义等名人均是他弟子。 “知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户”把握事物的存亡之理，测算万物发展的变化过程，通晓人类思维的规律，揭示事物变化，从而控制事物发展变化的关键。此句摘自《鬼谷子》第一章。几千年前的鬼谷先生懂得如何运用事物的变化，以及规律来预测和掌握事情的发展。延续至今这些规律学说在我们日常企业管理学上得到精彩演绎。至此无不佩服中华学说的博大精深。 从心理上控制与人的最高境界到我们企业管理中可以这么理解“知人欲，顺人心，理人事”。是人总有欲望，一个人的想法总有自己的思想轨迹，何去何从都有自我的定律。没有对和错，只有合适与否。所以当我们在批评或者指正我们的员工时是否做到知人欲，顺人心理人事。一昧的埋怨和指责得到的只是适得其反的结果，惧怕和消极懈怠就此产生。员工与领导者没有贵贱之理，也没有畏惧之说，只有事理之分。 加强企业的心理管理，加以疏导胜于用权利和制度去堵塞。中国共**和国民党的争斗就是个很好的典型案例。蒋介石和谁打仗都不会输的如此惨败唯独跟***打仗会一败涂地。蒋介石打得是武力输的是民心，***大走亲**意路线赢得是民心。孙子兵法曰“知己知彼，百战不殆”，从理论上蒋介石将孙子兵法以及纵横学学的非常好，应该来说是鬼谷子的优秀学生。只可惜遇到了一个不按常理出牌的***，其理论常识稍逊蒋总，但却将纵横学和孙子兵法融会贯通得出了“知彼知己，百战不殆”的经验。这两句话从字面来解释应该是同出一辙。在此就恕我玩一次文字游戏。从主语的角度来说“知己与知彼”是完全不同的，知己只是针对自我的强势来攻击别人，让别人来来进行反守。知彼却是经过揣摩之后总结出对方的劣势，然后运用韬略进行战术和战略的制定。那么从两者角度上进行的斗争自然是后者强盛。 鬼谷子先生的两大学生的斗争都是综合了，战国以来，历经千年的经验总结。运作最成功的是民心，从发动战争的最原始规划就是人人能吃饱饭，人人能有地种规划出一个美好的蓝图。从而引起了中国亿万农民兄弟的支持。每次会战前都会运用一个口号，一个焦点“为了新中国而战”新中国意味着只要奋战和支持的同胞都能过上理想的生活。这场战争从单纯的权利战争演变成了精神的圣战。试想一下一场以精神为主导的战争岂能会失败？现在再看蒋总统的部下将军。“拿下那个阵地我赏你200大洋”用单纯的物质奖励，以此换取将士的奋勇杀敌。可想而知谁会真的愿意为了200大洋去送命，况且谁都知道这两百大洋是否真的能有机会赚到，就算赚到了是否还有机会来花？或许未等踏上阵地已经踏进阎王殿了。在物质和生命的天平上，只要是人都会偏向生命。 从这个例子上让我想起了一个故事：三个在沙漠上迷路的人。一个农民他带着两袋水，一个是商人他带着一袋金币，还有一个是将军。当他们走的精疲力尽口渴难耐的时候，都向农民求助要水。农民此时却开出了一个条件。要求他们用一样东西来交换。商人用了身上所有的金币来换取了一袋水，然后继续行走。将军用身上的勋章以及亲手所写的承诺换取了另一袋水。 几天以后，商人和农民都走出了沙漠，唯独不见农民的影子。出于感恩，于是将军派了士兵回去寻找农民，结果在一堆沙砾中找到了风干的尸体。仔细观察了农民临死的形态，他左手紧握金币，右手抓着将军的勋章和承诺书，满口沙子仰躺着。临死前的农民不知道是否感到后悔，用自己最后的生命稻草来换取物质和荣华的结果。是否想过即使得到了一切，自己有没有机会来享受。 以上我只是想证实一点，当物质遇到生命之时会显得格外的渺小。这世界没有比生命来的更可贵。在企业的运行和管理中，我们很少遇到与生命有关的选择。但是我们却会遇到与生存有关的抉择。一个企业的发展没有一个精神支柱来支撑，没有一个与未来有关的信念来支撑。短暂的薪酬只是蒋总统的士兵同出一辙。今天的工作和努力只能换取微薄的薪水支付日常的生活费用，却失去了能创造更美好未来的机会。这样的企业员工能真心实意的为企业去付出吗？没有从心理上去分析和关注疏导企业员工。只依赖单纯的物质奖励以及几本管理书籍和几个只知道套用管理模式的员工来运作企业的日常事务，这种管理模式收获甚微。企业的“企”上面是“人”下面是“止”没有人的企业也就停止了。所以很多企业开始注重人性化管理，“以人为本”的概念逐步开始推行，推行的好人丁兴旺，财源广进。忽视人的存在的企业势必会失去人的支撑，企业也离哀呼不远。 从鬼谷子先生的精髓，人性以及知人性的角度来解说我们的企业人。或许本人才疏学浅，套用以及引经摘句的不够淋漓尽致，表达的不够透彻。但是从头到尾却一直在提倡一个理念“重视人性思想和疏导”
《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。 《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。
《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。《鬼谷子》共十四篇，其中的转丸，却乱已失传。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家的思想提供了不少的参考。、
说其（鬼谷子）姓王名禅字诩，号鬼谷，民间称为王禅老祖。“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地而得，但是具体是那里还有争议，且很大。
鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。其著作有《鬼谷子》又叫做《捭阖策》、《本经阴符七术》言练气养神之法。
道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷，在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。
天下有钱的人很多，但是善于用钱的人却很少，一个人有钱的时候就要看看他的行为，对财富的处理可以看出他的价值观，总得来说就是“君子仗义疏财，小人视财如命”毕竟钱财乃身外之物，生不带来死不带去，对待钱财要有正确的价值观。人一生不能没有钱，但是却不能仅仅为了钱。
第二句：窘看其所不为
有很多人在窘迫的时候都会忘记自己的原则，如果这些人能够坚守自己的原则，那么也不会有这么多贪官，会有这么多偷盗抢劫。另外，如果身边的一些朋友去做违法犯罪的事情，经常忘记自己的原则，就要减少交往。
第三句：居看其所亲
环境对一个人的影响非常大，俗话说得好“近朱者赤，近墨者黑”好的环境会让人向好的一方面发展，而不好的环境会让人一步步堕落下去，在我国古代最有名的环境影响人的事情就是“孟母三迁”孟母在当时多看重环境对一个人的影响。所以看到一个人的时候就要看看他和什么人住在一起，和什么样的人经常来往。
第四句：贵看其所举
当一个人当了大官，有了权力的时候，就要看他推举的是什么人，如果他推举的都是非常有才能的，那么这个人就是公平公正的，如果一个人推举的人都是不务正业游手好闲的，说明这个人不行，在我国古代最有名的人就是狄仁杰了，内举不避亲，外举不避仇。这样的人让人敬佩。
第五句：富看其所孝
在我国古代非常看重孝，古有董永卖身葬父，子路百里负米，黄香扇枕温衾，一个人在富有的时候看看他孝顺不孝顺，如果一个人在非常富有的时候不孝顺，那么这样的人不能深交。

鬼谷子最精华的5句话，别说你不会背
1、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

2、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。

3、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。

4、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

5、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动
鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅，华夏族，籍贯存争议，有多地相争，诸子百家之纵横家创始人， 战国时代传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。
他被上天赐予通天彻地的智慧，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，变幻莫测，三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，形神俱妙，超乎万有，体合自然。
鬼谷子，被后世尊为“谋圣”，在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。
主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，历代列为禁书。
第一句话：首先大局上，是要审时度势。个人的命运是与大环境的命运的分不开的，然而国运往往是庞大的、难以看清的。但是天下之势一定要把握，大致的发展趋向，都有什么势力会决定发展，这个时代什么吃香，这些信息要不断的更新，不断地接触新事物，的出新的结论，才能在顺应时代里真正掌握自己的命运。
第二句话：从人心上讲，天下不治，在于人心不治。大局的基石是个人的心之所向，人类作为一种顽强的生物，无处不可征服，无处不可到达，最大的灾难莫过于战争和瘟疫,只要不内斗，那么就是提高效率的最好方法。
第三句话：人无完人，要想更好的用人，求得团结，就要充分地认识到这一点。傲慢也好，孤僻也好，人都是有缺点的，不光是在别人身上，在自己身上，也是要好好修行，逐渐改正，并且加以利用的。
第四句话：弈棋离不开棋子，使用计策就如同下棋，计策的使用离不开具体的人或事，巧妇难为无米之炊，不去找相应需要的人与物，那么谋略就是空谈；但是棋子若是躺在盒子里不下出去，那么就只是死棋而已，你行动了他才会动；行动上又是一子落错全盘皆输，然而落子生根无法反悔，就要每走一步之前全都想好，谋定而后动。
第五句话：捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。想要说服对方，就一定要对对方有所了解，能够根据对方的特点去说话，贫富长幼皆有应对方法。最高级的是要站在对方的立场思考问题，思考对方能在你的条件里获得什么、损失什么，才能让你的话有说服力。
对于信仰道家的朋友来说，对鬼谷子并不陌生，他的真名叫做王诩，是春秋战国时期道家代表人物，也是纵横家创始人。据史料记载，鬼谷子智慧卓绝，不少思想都被运用于现代的从政、外交、经营等方面。今天小编就为大家带来了鬼谷子最精华的5句话、鬼谷子做人6个金句以及鬼谷子37句名言，感兴趣的朋友一起来看看吧！
一、鬼谷子最精华的5句话
1、天下不治，在于人心不治
我国具有上下五千年的历史，但是一直都会出现改朝换代的局面，这是为什么呢？很多情况下都是因为统治者不得民心而造成的。只要人心是凝聚在一起的，只要人心是共同进步的，那不愁国家不富强。因此鬼谷子的“天下不治，在于人心不治”很有道理。
鬼谷子最精华的5句话
2、弈棋离不开棋子
作为下棋高手的鬼谷子，用实践经验告诉我们，如果下棋没有棋子，那一切就是空谈。同理可得，在我们日常生活中，计策的使用离不开具体的人或事，正所谓“巧妇难为无米之炊”，在每一次行动之前，准备好具体的条件，谋定而后动。
3、常言道，人无完人
这句话是我们日常生活中比较常见的，讲的是一个人不可能没有缺点，看待他人的时候要做到全面，不要因为别人的这点缺点而看低别人。并且自己做人要懂得谦虚，努力提升自我最重要。
4、捭阖道术，皆有循依
正所谓“知己知彼百战不殆”，在我们与人争论的时候，必须要完全了解自己能力并且从各个方面了解对方，找出对方的劣质，用自己的优势去攻克，才能事半功倍。
5、人的一生要随时“审时度势”
审时度势是非常重要的一个举措，因为我们在社会中是渺小的一粒尘埃，环境对我们的影响是很大的，必须要顺应时代的变化，不断更新自我，才能有更好的突破。
二、鬼谷子做人6个金句
1、鬼谷子做人6个金句如下所示：
（1）做人，别自以为是；
（2）做人，别轻许承诺；
（3）做人，别轻易求人；
（4）做人，别取笑他人；
（5）做人，别乱发脾气；
（6）做人，别欺负老实人。
2、鬼谷子做人6个金句看起来通俗易懂，每一句都戳中人的内心。首先，作为一个人不能自以为是，总是看不清自己，看不起别人迟早会跌跟头。也不能轻易许诺别人，一旦失信于人，在别人心目中的地位会大打折扣。
3、别轻易求人的意思是遇到困境时，先想办法自救，求人的代价是放下尊严和面子。但是当自己成功的时候，千万不可以取笑他人，这只会显现出自己的无知和幼稚。
4、一个喜欢乱发脾气的人，说明自己不能控制情绪，由何谈成就大事？一个喜欢欺负老实人的人，说明内心阴暗，俗话说“做人留一线，日后好相见”，善待老实人也是善待自己。
鬼谷子做人6个金句
三、鬼谷子37句名言
1、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
2、乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。
3、捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
4、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。
5、言有象，事有比；其有象比，以观其次。
6、己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。
7、君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。
8、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
9、有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
10、戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。
11、自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。
鬼谷子的智慧分5点：一曰，审时度势；二曰，人心上讲，天下不治，在于人心不治；三曰，人无完人；四曰，弈棋离不开棋子，要谋定而后动；五曰，捭阖道术，皆有循依
第一句话：首先大局上，是要审时度势。个人的命运是与大环境的命运的分不开的，然而国运往往是庞大的、难以看清的。但是天下之势一定要把握，大致的发展趋向，都有什么势力会决定发展，这个时代什么吃香，这些信息要不断的更新，不断地接触新事物，的出新的结论，才能在顺应时代里真正掌握自己的命运。
图片第二句话：从人心上讲，天下不治，在于人心不治。大局的基石是个人的心之所向，人类作为一种顽强的生物，无处不可征服，无处不可到达，最大的灾难莫过于战争和瘟疫,只要不内斗，那么就是提高效率的最好方法。
第三句话：人无完人，要想更好的用人，求得团结，就要充分地认识到这一点。傲慢也好，孤僻也好，人都是有缺点的，不光是在别人身上，在自己身上，也是要好好修行，逐渐改正，并且加以利用的。
图片第四句话：弈棋离不开棋子，使用计策就如同下棋，计策的使用离不开具体的人或事，巧妇难为无米之炊，不去找相应需要的人与物，那么谋略就是空谈；但是棋子若是躺在盒子里不下出去，那么就只是死棋而已，你行动了他才会动；行动上又是一子落错全盘皆输，然而落子生根无法反悔，就要每走一步之前全都想好，谋定而后动。
第五句话：捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。想要说服对方，就一定要对对方有所了解，能够根据对方的特点去说话，贫富长幼皆有应对方法。最高级的是要站在对方的立场思考问题，思考对方能在你的条件里获得什么、损失什么，才能让你的话有说服力。
图片鬼谷子给后人提供了一套完整的修身、治国、齐家平天下的良方，不论是宏观上的时事，还是对自身与对他人的态度，抑或是谋略与雄辩，都是经世致用的，这也似鬼谷子从来未成为哪一朝代的指导思想，但是却始终门下伟人巨匠辈出的原因之一。更多的鬼谷子的智慧，需要我们自己去理解、去挖掘了。
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