祥子的奋斗史带给我的启发 骆驼祥子给我的启示
从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。
这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被毁坏成为一个行尸走肉般的无业游民。
讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
读《骆驼祥子》有感
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
看到祥子被孙侦探等人欺凌压迫而无奈痛苦时，我同情他。
看到祥子在起起落落中依旧不放弃自己梦想并为之执着时，我敬佩他。
看到祥子因为环境逼迫与一次次的绝望后而彻底堕落时，我理解怜悯他，同时也感到了深深的悲哀。
一个居于社会底层的劳动者由最初的淳朴变成了奸诈油滑，这是谁的不幸？既是祥子的，也是社会的。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
可以说《骆驼祥子》是老舍最具代表性的一部作品，而老舍作品中最具特色又是其挥洒自如的“京味文化”，他用北京市民通俗易懂的口语“把顶平凡的话调动得生动有力”，题材也大部分是围绕小市民或者底层劳动人民，背景也主要是京城最典型的四合院、胡同等地。老舍通过描写最普通世俗的生活来展现北京这个有着丰厚文化积淀的城市的世相百态。作者通过描写祥子的人生悲剧从某种程度上揭示出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。但更可悲的是那些视祥子这类人如草芥的麻木不仁的上层人和那些沦为罪恶帮凶的下层人，对祥子精神上的折磨。这些扭曲的城市人伦关系是导致了祥子绝望与堕落的直接催化剂。在那阴暗的社会中没有人性的光芒，无数鲜活的灵魂在那一片死寂中沉沦、毁灭。
小说通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了作者对挣扎在社会低层的劳动人民命运的深切关怀和同情。揭露了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会。说明了仅靠个人奋斗去摆脱贫穷是行不通的路。
首先，祥子这一主题反映了黑暗社会对人性的压迫摧残，体现了这个被扭曲的城市文明背景下的被扭曲的人生心态，可以看出作者对城市文明病与人性关系做了深深的探究与思考。祥子是一个性格鲜明的车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，普通人民的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，最终被黑暗所扭曲、吞噬。老舍先生对这一类的劳动者生活在这样的水深火热中而表现出了深切的同情与怜悯。
其次，作者表现出来的深刻不仅体现在对劳动者的同情，更重要的是揭露了影响祥子这一人物变化历程的社会原因。祥子的奋斗史是一部不折不扣的血泪史，在那个动荡的年代下，他为了维持个人自由不得不走向孤独走向绝望。当他由农村来到城市，更是越来越接近黑暗的地狱层。面对一次又一次残酷无情的打击，他依旧坚持奋斗，没有磨灭心中的希望，他依旧顽强的与黑暗的社会对抗，直到他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。也让他从洁身自好到最后的沉沦堕落。曾经那个单纯美好的祥子完全被物欲横流的城市吞噬，并自己也成为城市丑恶风景的一部分。祥子这一形象有别于鲁迅笔下的阿Q，同样最后都是堕落的底层人民，但二者却有巨大的差别，祥子在最初是一个纯朴上进的优秀青年，是社会与病态的人伦关系把他逼成如今的样子，作者鞭笞了整个社会与城市文明病，批判了其对人精神的毁灭，有助于我们了解二三十年代中国城市社会的黑暗图景。
当然，这一部作品的文学魅力与深刻还远不止于此，我认为它至今还有一定的指导作用。从这篇文章中我们可以看到外部环境对一个人的影响有多么巨大，根据辩证唯物主义可以得知外因是事物发展不可或缺的条件，我们应该重视自己发展的环境，这对我们的进步是十分必要的。而且在逆境中面对了困难像祥子这样自暴自弃是不可取的，在任何污秽的环境中我们都应保持住自己心灵的纯净，拥有积极向上的心态。
